韩驹
太乙真人莲叶舟，脱巾露发寒飕飕。
轻风为帆浪作楫，卧看玉宇浮中流①。
中流荡漾翠绡舞②，稳如龙骧万斛举③，
不是峰头十丈花，世间那得叶如许。
龙眠画手老入神，尺素幻出真天人④。
恍然坐我水仙府⑤，苍烟万顷波粼粼。
玉堂学士今刘向⑥，禁直岧峣九天上⑦。
不须对此融心神，会植青藜夜相访⑧。
【注释】
①玉宇：指澄彻的苍穹。②翠绡：指大莲叶。③龙骧万斛：万斛大船。晋代龙骧将军王浚受命伐吴，修造大型舟舰，一舟可载二千人，后因称大船为龙骧。④天人：出《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏略》邯郸淳称赞曹植语。本指出类拔萃的人，这里指天仙。⑤“恍然”句：化用杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“悄然坐我天姥下”。⑥玉堂学士：即翰林学士，宋代称翰林院为玉堂。今刘向：以汉代博学之士刘向喻称宋代翰林学士王黼。⑦岧峣(tiao yao)：高峻貌。九天：九重天，天子所居之处，翰林院在宫内，故云。⑧青藜夜访：用王嘉《拾遗记》故事，云：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专思覃精。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而过，见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端烟燃，因以见向，说开辟以前，向因受五行、洪范之文。”
【评说】
本诗选自胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五三。
太乙真人，道家中神仙名。画家李公麟曾创作过一幅太乙真人仰卧在大莲叶中读书的画卷。宋代翰林学士王黼收藏过这幅画，曾请韩驹为它题诗。后来，这首题画诗“盛行一时”，深受大家喜爱。
这首七言长篇古诗，凡十六句，四句一韵，平仄韵相间，分成四个层次。第一层四句，描写画面上的人物形象和景物。太乙真人乘坐在一张大莲叶上，脱去头巾，露出头发，白发萧萧，寒风飕飕，刻画出神仙傲岸不羁、超尘脱俗的性格。这两句写太乙真人。莲叶舟无人驾驶，轻风为帆，水波为楫，推动着莲叶舟前进。太乙真人仰卧于莲叶舟上，观看着澄空。这两句写莲叶舟，兼带写太乙真人。
诗的第二层四句，重点描写画上的莲叶舟。前二句写莲叶舟在水波中荡漾，上下浮动，像在舞动着，稳如万斛大船。后二句说明大莲叶是从华山莲花峰上来的。华山莲花峰是神仙居住的地方，李白《古风》：“西上莲花峰，迢迢见明星”。而太乙真人乘坐的大莲叶，也就是来自莲花峰，否则，人间那有这么大的莲叶呢?这一层诗意，着重表现大莲叶在浩渺水波中浮动的情状及其来历，从而烘托太乙真人的超然世外的形象特征。
诗的第三层四句，赞颂画家李公麟的画艺，意谓李公麟的画艺登峰造极，出神入化，在画绢上幻化出气宇不凡的天仙，画图具有惊人的艺术魅力，仿佛使我坐在烟波万顷的水仙府中。“苍烟万顷波粼粼”句，与前文的“浪作楫”、“浮中流”、“中流荡漾”等诗歌意象遥相呼应，构成太乙真人莲舟图的自然背景，是一个名副其实的水上世界。
最后四句，诗意由画面、画家转到收藏家王黼身上。上两句写王黼任职翰林院，在宫里值夜。下两句，诗人对王黼说，你不要对着这幅画看个不停，与画上人物心神交融，应当拄着青藜杖，乘夜去拜访那位太乙真人。诗人用“以画作真”的传统手法，收束全篇，传太乙真人之神，引起读者无穷的遐想，饶有情致，胡仔评此诗说：“语意绝妙，真能写尽此画也。”(《苕溪渔隐丛话前集》)的中肯綮。