龚贤
岁歉多闻见，山中倍寂然。
可堪春又雪，莫禁夜忧天。
到户客无迹，经时炊少烟。
只愁梅花尽，饥鸟当翩翩。
龚贤(1618——1689)，明末清初著名书画家、诗人。一名岂贤，字半千，一字野遗，号柴丈人、钟山野老、半亩居人、清凉山下人等。昆山(今属江苏)人，长寓金陵(今南京)，筑半亩园于清凉山。尝自绘肖像，作扫叶僧，因名寓所为“扫叶楼”。性孤僻，诗文不苟作。工山水，取法董源、吴镇，用墨深重，浓郁苍润，别具一格。与樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪号称“金陵八家”，龚居八家之首。书学二王、李邕、米芾，逸中寓刚。诗风早期慷慨沉郁、浑朴雄放，晚期清拔冲淡，抒写家国之痛和隐逸之情。有《草香堂集》。画论精辟，有《画诀》、 《龚半千授徒画稿》等。传世画作有《茂竹青泉图》、 《千岩万壑图》、 《中峰苍翠图》、《夏山过雨图》、 《木叶丹黄图》、 《平远小景》等。此外，商务印书馆印有《龚半千山水精品册》。
题画诗后有跋语云： “壬子(1672)春， 早起摹僧巨然画，因忆夜来所得五言近体一首，并书之于此。”可见此诗是康熙十一年(1672)龚贤五十五岁时所作。据《清史稿·圣祖本纪一》载，康熙十一年， “是岁，免直隶、江南、浙江、山东、山西、河南、湖广等省一百四十一州县卫灾赋有差。”可见当时灾情之严重。这首题画诗的写作颇为特别：是画家在第一天夜里有感于江南灾情的严重，饥民的不堪，写了一首五言律诗;第二天早上临摹巨然的山水画，从荒寂的景象又联想到饥民的痛苦，便把这首五律题在画上，以抒忧愤。
首联是说，碰上灾荒歉收之年，对于令人凄惨的消息当然多所闻见，至于深山野岭之中，定会使人感到加倍的荒寂了。“山中倍寂然”既是有感于现实灾情严重的自然联想，又是画境与诗情的偶然巧合。
颔联是说，怎能忍受在春荒季节又下大雪，难以禁止灾民夜间担忧天倾。下句活用“杞国无事忧天倾”的典故。 “杞人忧天”本为贬义，是庸人自扰的意思。现在诗人活用这一典故，形象地表达了灾民对巨大天灾的害怕畏惧心理，十分成功。
颈联是说，登门拜访的客人已经绝迹，经历了漫长的时间也不见炊烟。这一联进一步具体刻画了山中断炊烟、绝人迹的荒寂景象。巨然的山水，本来大多描写江南景色，静谧秀润，隐者悠然自在、远离人间烟火的气氛很浓，现在经过龚贤的摹写，题画诗中又注入了画家特定的对于灾民的同情和对于严重灾情的忧愤，这样，山水景物的风貌也变了，由秀润变成了荒寂。因为在现实生活中，他对于这种荒寂的景象感受得太多太深刻了。在《归来》诗中写道：“野鸦饥向斜阳噪，小菊寒依塌冢新。” 《石头城》诗写道： “寒风远圃几家在，白日荒鸡一处鸣。” 《忆弟》诗写道： “中原戎马且休息，万国征徭正讨求。” 《九日》诗写道： “水凫独叫凄凉晚，野哭无声战伐新。”可见龚贤是十分关心民生疾苦的，对于灾情的忧愤之情，当然要在诗画中强烈地表现出来了。
尾联是说，我只担心梅花落尽以后，剩下的饥鸟在荒山也呆不住了，将翩翩飞去，环境就将显得更加空寂荒凉了。梅花虽不可餐，却能吸引禽鸟前来。宋蔡襄有诗句道： “幽香粉艳谁人见?时有山禽入树来。” (《十一月后庭梅花盛开》)比龚贤时代较晚的著名画家华岩，不仅创作了《双雀爱梅图》，还写了题画诗，其中有句云“山鸟亦知解爱梅”。现在龚贤以梅落鸟去的景象来烘托深山的荒寂、灾情的严重，从而强烈地表现了他的忧心忡忡，在艺术上比直接抒写对灾民的同情更耐人寻味。
综上所述，可见这首诗在初写时是有感于灾情而作，本与画无关;而当画家将它题在所临摹的山水画页上之后，又与画璧合珠联，浑然一体。这也能算得上我国画史上的一件趣闻吧?