潘天寿
气结殷周雪，天成铁石身。
万花皆寂寞，独俏一枝春。
潘天寿(1898—1971)，现代画家、美术教育家。早年名天授，字大颐，自署阿寿、雷婆峰头寿者、寿者，浙江宁海人。长期从事绘画活动和美术教学，曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长。擅写意花鸟和山水画，远师徐渭、朱耷、石涛等，近受吴昌硕影响，布局善“造险”、 “破险”，笔墨有金石味，显得朴厚劲挺，气势雄阔，赋色沉着斑斓，主张熔诗、书、画、印于一炉，以强化艺术的综合性。其《昕天阁画谈随笔》云： “吾故曰： ‘画事不须三绝而须四全。’四全者，诗、书、画、印章是也。”在理论和实践上发展了中国画“三绝”的传统。亦能人物，并长于指头画，于画史、画论研究有素，著有《中国绘画史》、 《治印谈丛》等，另辑有《潘天寿谈艺录》等。
这首题画诗，录自潘天寿1962年的指墨画《梅月图》。这诗又被收入《潘天寿诗存》。
潘天寿图上虽有梅有月，但题画诗却全力写梅。“气结殷周雪，天成铁石身。”全诗以“气”字领起，开篇落笔不凡。气，是中国古典哲学、美学的重要概念，有着丰富的内涵。《淮南子·天文训》： “道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气……”王充《论衡·自然》： “天地合气，万物自生。”潘天寿从传统哲学、美学的高度来题画梅，其哲理深度必然远远超越前贤。画家的画外工夫，值得赞赏;其题画诗中作为诗眼的这个“气”字，更值得详加品味。
在中国画梅史上，较早画墨梅而颇有成就的是宋释华光，传为其所作的《华光梅谱》说： “梅之有象，由制气也：花属阳而象天，木属阴而象地……宇宙高而结顶，地步窄而无颈。在古人的审美视域里，梅除了外在的花、木而外，其“象”、“骨”、 “格”、“韵”，无不是天地之气所集结，宇宙之气所钟毓;梅离开了“气”，就如剪采纸花，毫无生意。
再看潘天寿这幅指画，也是“气”的哲学、美学的形象显现;画中老梅，上顶天，下立地，凛凛桢于，占满画面的“天地头”;整个树身又呈S形，扭曲顽劲，集结一股巨大的力，确有“宇宙高而结顶”之势。潘天寿绘画构图的独特个性之一是特别注重四边四角的布陈，如是，则这幅画更有充实之美，富于“地步窄而无颈之概。人们如用“气”的观点来鉴赏这幅画，确实可见其气势磅礴，气概不凡。当然，这一审美效果的取得，又和构图形式美的处理有关。S形构图加以下部山石，易下重上轻，画家又在上部补之云月，以期取得形式的平衡，使得画面富于稳重充实之感。从内容上说，又使老梅干云拂月，形象益见崇高壮伟。可见《梅月图》的气势磅礴，气概非凡，既充分体现在绘画美的内容上，又与绘画美的种种形式有关。当然，这只是鉴赏的第一层次。
如果说，潘天寿力图通过作为空间艺术的画面极大地扩展梅的空间体量的话，那么，他又力图通过作为精神艺术和时间艺术的题画诗，在突出“气”字之后极大地扩展画上老梅树的时间容量，在时间维度上加重加深梅的审美内涵。
“气结殷周雪”，这是说，梅树从遥远的殷周时代的冰天雪地中气结而生，它悠悠不尽，历时至今，殷(商)、周，这是中国历史上有出土文物可证的最早的两个朝代。潘天寿让梅族宗谱上接殷周，又不是没有根据的。在记载远古传说的《山海经》中，在古老的钟鼎文和《尚书》中，已经出现“梅”字; 《诗经》中也多次出现“梅”字，还有《召南·摽有梅》的诗篇。梅和炎黄世胄有着极其深厚的渊源，梅文化的历史可谓久矣!在《梅月图》中，画家让笔下的梅与殷周以来的历史同寿，让它纵观古今兴亡，阅尽人间春色，这是何等的魄力!气接千古，真体内充，这是鉴赏的第二层次。
然而气贯古今的真体还要外化。试看画上古梅，数千年的历史风雨，祁寒冰霜，使它似乎是浑身苍苔，遍体鳞皴，屈曲盘互，老枝槎枒，然而它枝如铁铸，干比石坚，岿然清抗，生机发越。 “天成铁石身”，正是对画上古梅的骨气、活力的生动概括，它成功而富于诗意地塑造了古梅的坚贞形象。当然，这一形象的塑造，又离不开画家深厚的画内工夫。试看，老梅的形象生成，指墨有沉厚的金石味和线条美，有古拙的篆籀气，凝重苍劲，力透纸背，画家兼以画石之法而为之，它充分体现了潘天寿指画独特的构线功力。书学批评家谓李斯的篆书“画如铁石，势若飞动”，移以评潘天寿的指画也颇合适。再看画面上，明月冷辉的映照，更增老梅的铁石之感。金农《画梅题记》有云： “老梅愈老愈精神”。纵观画史，历代画家笔下的老梅层出不穷，可谓多矣!然而不妨说，直至现代画家潘天寿笔下，才诞生了“气结殷周雪，天成铁石身”的亘古老梅，而这又离不开题画诗的配合、点化、生发，否则，哪有如此深厚的艺术意蕴?身如铁石，意若飞动，这是鉴赏的第三层次。
“万花皆寂寞，独俏一枝春。”这又从另一个层面上揭示了梅花特有的美。中国，是花的国度，几乎到处有誉满天下的名花佳种：洛阳的牡丹、广陵的芍药、昆明的山茶、平阴的玫瑰、苏州的茉莉、临潼的石榴、济南的荷花、湖南的芙蓉……更不用说山里的杜鹃，篱边的蔷薇，池畔的杏花，湖旁的桃李了，真是万紫千红，妖娆百态，它们或同时共争妍，或先后紧相随，但是，一到严冬，大地冰封，长空雪飘，万花纷谢，群芳敛容，唯有那梅花，却傲干奇崛、疏影横斜，它迎寒怒放，一枝独先天下春，幽香远播云天外。
“万花皆寂寞，独俏一枝春。”这两句在语义上还有相反相形之妙。 “万”与“一”相对： “万”，极言其多，但此时无不销形匿迹; “一”，极言其少，但此时却开得如此之俏丽。 “皆”与“独”相对： “皆”，以示全都寂寞凋零，毫无例外; “独”，以示唯独此花愈寒愈有精神。当然，这又可以归纳到“气之所结”这一根柢上去，何况这株亘古的老梅自殷周独俏至今?从鲜明的对照中见出古梅一枝独俏的活力和精神，这是鉴赏的第四个层次。
这首题画诗虽只有四句二十个字，却雄阔深邃，重如铁石，写得沉甸甸的，层次丰富，极有分量。它是潘天寿的得意之作，曾多次题于画上。从诗和画面形象配合的审美效果看，当以《梅月图》上的最佳。