崔致远
见说书窗暂卧龙，神传妙诀助奇锋。
也知外国人争学，唯恨无因乞手踪。
本诗孙望《全唐诗补逸》编入“友邦下·新罗国”。崔致远，晚唐时朝鲜古国——新罗人。字海夫，号孤云，湖南之沃沟(新罗地名)人。幼颖慧绝伦，年十二，从商舶入中原。十八举进士第，官至翰林学士、兵部侍郎、武城太守等。有《桂苑笔耕集》、 《中山覆篑集》等。洪奭周《校印桂苑笔耕集序》： “吾东方之士，北学于中国，而以文声天下者，亦自崔公始。”《笔法》是他题咏外国友人争学中国书法的一首绝妙好诗，也是中外文化交流的可贵史料，值得细加品赏。
诗篇展现了这样的动人图景：书窗之下，几案之前，一位书法家正在握管挥毫，舞笔如景山兴云，送脚如游鱼嬉水;挥运之间，或重若奔雷，或轻若蝉翼;导之则泉注，顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉……信可谓智巧兼优，心手双畅。对于这位书法家，崔致远誉为暂时请来的“卧龙”。卧龙，过去比喻隐居的俊杰。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：徐庶“谓先主曰： ‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?’”诗中用以比喻杰出的人才。这位卧龙先生为什么能挥写得如此得心应手呢?这是由于所谓“神传妙诀助奇锋”。
关于神传书诀或笔法之说，中国古代书论中流传颇多。宋陈思《书苑菁华》就载有王羲之《记白云先生书诀》：
天台紫真谓予曰： “子虽至矣，而未善也。书之气，必达乎道，同混元之理，七宝齐贵，万古能名。阳气明则华壁立，阴气太则风神生。把笔抵锋，肇乎本性。力圆则润，势疾则涩;紧则劲，险则峻;内贵盈，外贵虚;起不孤，伏不寡;回仰非近，背接非远;望之唯逸，发之唯静。敬兹法也，书妙尽矣。”言讫，真隐子遂镌石以为陈迹。唯永和九年三月六日，右将军王羲之记。
唐虞世南《劝学篇》也说，王羲之于山阴写黄庭经，感三台神降;其子献之于会稽山见一异人，披云而下，左手持纸，右手持笔，以遗献之。接着有如下一段对话：
献之受而问之曰：君何姓氏?复何游处?笔法奚施?
答曰：吾象外为宅，不变为姓，常定为字，其笔迹岂殊吾体耶?
王献之极为佩服，退而临写，过了三年， “竟昧其微”。这类传说是荒诞的，有的是故弄玄虚，说得神乎其神。孙过庭《书谱》就一针见血指出： “假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙!”不过，人们从这类传说中还可悟出两点：一是在故玄其说中有着书艺辩证法的哲理因子，如阴阳、疾涩、起伏、远近等;二是可窥见书艺临习中书诀、笔法的极端重要。正因为如此，历代“笔法诀”层出不穷。如东汉蔡邕著有《笔论》;唐欧阳询著有《八诀》、《三十六法》、《传授诀》、《用笔论》;李世民有《笔法诀》;张怀瓘有《论用笔十法》;颜真卿有《述张长史笔法十二意》;李华有《二字诀》;韩方明有《授笔要说》;卢携有《临池诀》;宋陈思有《秦汉魏四朝用笔法》;元陈绎曾有《翰林要诀》……可见，崔致远咏书诗以《笔法》为题，良有以也。至于诗中的“神传妙诀助奇锋”，似乎是所谓“梦神人论书而字体加妙” (《宣和书谱》)的荒唐不经之语的诗化，其实，也不过是将现实地生根于墨池中的“笔法诀”之类，升华到天上从而使诗更有意趣罢了。把书诀、笔法和临池工夫结合起来，就必然会助其奇锋，于是，敏思藏于胸中，巧态发于毫端，奇迹般的书迹就被创造出来了。
第三句点出主旨，外国人也争着学习中国书法。这并非虚语，新罗和唐朝往来甚密，新罗人来唐，其中专家或兼学书法者甚众，回国又带去中国书迹，书法成了沟通两国友谊的重要纽带。再说初唐时的高丽(今朝鲜)，十分尊爱书家欧阳询。唐张怀瓘《书断》就说： “皇朝欧阳询……八体尽能，笔力劲险，篆体尤精。高丽爱其书，遣使请焉。神尧(唐王)叹曰： ‘不意询之书名，远播夷狄……’”王文治《论书绝句》也据史实写道： “貌寝工书有率更(欧阳询为率更令)，高丽贡使尽知名……”中国书法对日本更有深远影响。隋朝时日本使者往来，通过百济而带去汉字书法。 “结因缘于此桥，成果实于彼岸”，至奈良朝而书道大盛，热烈地追求着唐风。以后，唐风书法在日本经久不衰……书法，在友邦间成了披着艺术美之霓裳羽衣的使者。
“唯恨无因乞手踪。”原注： “南朝萧子云善书，齐(亦作百济)使人求手踪，以为国宝。”这条注是有史为证的《南史·齐高帝诸子上》：
(子云)出为东阳(今浙江金华)太守，百济国使人至建邺(今江苏南京)求书。逢子云为郡，维舟将发，使人于渚次候之，望船三十许步，行拜行前。子云遣问之，答曰： “侍中尺牍之美，远流海外，今日所求，唯在名迹。”子云乃为停船三日，书三十纸与之，获金货数百万。
书法美的魅力，竟使海外异国人士如许倾折。对于萧子云的手迹，崔致远用一“乞”字概括，极为恰当。 “唯恨无因乞手踪”，诗句中对中国书法倾折思慕之情，也同样地情见乎辞。
今天，书法在沟通海峡两岸感情、联系中国和东西方各国友谊方面，起着不可忽视的交际作用。文艺除了认识、教育、审美三大功能外，有时还有其特殊的交际功能，这已为古代诗歌的唱酬应和、古代特别是今天书画乐舞的文化交流所证实，这是毋庸置疑的。