流杯池

位于宜宾市岷江北岸的天柱山下，为北宋著名诗人、大书法家黄庭坚所建。《宜宾县志》记载，池为北宋黄庭坚于元符元年(1098年)谪居戎州时，取王羲之《兰亭集序》中“流觞曲水”之意而建。池凿于天然巨石的峡谷内，池位于谷底，呈九曲形，周围置有石凳，谷底小溪流经九曲池后入石缝。黄庭坚及其友人经常围坐池旁，流杯饮酒，赋诗和唱。元末渐废，明景泰年间(1450—1456年)修复。峡谷长52米，谷壁最高处13.9米，谷底最宽处7米，池长5.2米，宽0.55米，池旁石壁上有黄庭坚手书“南极老人无量寿佛”真迹及宋、元、明、清历代名人诗词、书法、石刻遗迹98幅，最早者为宋“淳熙已酉年(1189年)”其书法艺术和雕刻技巧及诗文内容都具有重要的研究价值和观赏价值。明朝正德十五年(1520年)，四川新都状元杨慎题写的“胜概”二字，款识可辨。在距池旁不远的岷江边巨石上，还有黄庭坚书刻的“锁江”题记，旁记“山谷”款识清晰可见。流杯池为四川省重点文物保护单位，“流觞曲水”为宜宾八景之一。

〔古诗文赏析〕游 流 杯 池明·李春先

谁将怪石劈为门，引入烟霞势欲吞。

水有源头通玉液，人从谷口泛金樽。

座间罗绮山花簇，席上笙簧鸟语喧。

曲折劝酬情不尽，喜看明月转江村。

这首诗是明代诗人李春先与友人雅集流杯池即兴纪游之作。其称胜也，气度不凡;其写景咏怀也，曲尽宜宾流杯池风物之妙。在池上石壁诸多题咏中，是诗足称翘楚，无怪四百多年来，它一直在邑人中传诵不衰。

这首诗首联起势雄奇，有吞吐三江的气概。首句设问，问得奇突，如绝岭奇峰，平地崛起：是谁把一块撑天怪石拦腰斩断，劈为一道门户?是天工?还是人力?是巨灵凿峡?还是武丁开山?只一问，便给读者许多遐想。这一问不仅问得奇妙，而且问出了宜宾流杯池的特色。宜宾流杯池与别处的流杯池有同有不同。其相同者，一如《兰亭集序》所说：“此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右。”其不同者，是宜宾流杯池建在一个天然石峡中。原来建池处横亘一块嶙峋怪石，其大如丘，中间截然断裂，状如斧劈。两边石壁对峙，洞启若门;顶上榕树垂荫，清幽绝俗。九曲杯池，就座落在这个石峡谷底。首句可谓集妙想贴切于一体，一箭双雕。有了好的起句，第二句还要接得好，不然就难乎为继。第二句设想得更为奇妙。紧承上句“石劈”，“引入”了烟霞万顷，“引入了”无限遐思，同时也就引入了读者的万千想象，使得这方寸谷底，充满了无限生机。就是这样，诗人意犹未足，更添上了“势欲吞”三字。三字一下，那道意象中“劈出的门”就生命化了。这个“吞”是“气吞吴楚”的“吞”，是“势吞万里如虎”的“吞”。有这一“吞”，意境全出。有如一串动作的贯珠，光华流走，愈出愈奇，不但可以使山川生色，岩泉生灵，亦令读者精神为之一振。

颔联以下，进入了对宜宾流杯池的精雕细镂。

“水有源头通玉液，人从谷口泛金樽。”多么精美的一联，生动、流丽，对仗工稳，而且富有韵致地把宜宾流杯池的特色和盘托出，如数家珍。

这一联上句写水，用“水有源头”四字，准确地先把宜宾流杯池水的特点揭示出来。水有源头，便是活水而不是沉潭，方可泛杯。水有源头，便是谷底自然泌出，而不必引自别处“清流激湍”。在这里，诗人紧紧抓住宜宾流杯池自有水源的特点，写出了是“这一个”流杯池而绝非其它，写出了这个流杯池的“个性”。玉液是“玉精”，呈“琼蕊之精气”。通俗的说法是“仙露灵泉”，这儿的曲池就直通“仙露灵泉”，你看，这岂不仙气十足!所以这句的妙处是写实而又空灵，夸饰而不失实。上句如此，下句亦复如此。“人从谷口泛金樽”，只有宜宾流杯池才座落“劈石为门”的神奇谷口，让人们去“泛金樽”……短短十四字，传尽宜宾流杯池之神，写尽流觞九曲池的风韵。

颈联紧承颔联，进一步铺叙流杯席上的情景。如此美妙的处所，如此高雅的聚会，座间应该覆以罗绮重茵，席上应该伴以笙簧鼓乐。然而不要忘记，来此聚会的这一群人全是清寒自守有如诗人一样的高人名士，而不是达官显宦，阔老豪绅。所以只能以簇拥座间的山花当作席地锦褥，把婉转喧闹的鸟语当作侑酒笙簧。前句写色，是罗绮山花;后句写声，是笙簧鸟语。两句合拢来，把一个寒素清朴的聚会，写得有声有色，富丽堂皇。

诗到这里便可以从容收煞。

“曲折劝酬情不尽”，先把高会的盛况补收一笔。“曲折”，语意双关，既可解作委婉，那就是席间委婉的劝酒，委婉的唱酬，淡酒新诗，自然有不尽之情，相对倾吐。

至此，全诗悠然而止，余音绕梁，似把这次盛会的不尽之情和岩泉的清秀之气柔曼地深沉地荡在读者心上……

(芦 管)