响雪瀑

位于万县市区的天生桥下面，是一处别有佳趣的瀑布。又名“石琴响雪”。游人来到距响雪瀑约200米处的空地上，就被仿佛是弹拨乐器发出的有节奏的水声所吸引。走近岩边眺望，只见像一架古琴横空飞架的天生桥下，跳动的浪花，一会儿如白雪纷扬飘洒，一会儿五彩缤纷，如飞虹流光。那瀑声恰似“古琴”奏出的美妙音响越走近，听来越雄壮刚健。及至踏上那刻有“响雪”二字的琴石，看到那“瀑布奔泻作响，浪花飞溅似雪”的题记，不由得会心点首，深表同感。从南岸登上天桥，环顾四周，感到万县处在群山环抱之中。东依都岳山，一峰插天，有“都岳摩山”之誉;南靠翠屏山，俯瞰大江，波光倒影，有“秋屏列画”之赞;西傍太白岩，飞霞映射，光辉夺目，有“西山夕照”之胜;西北有天城山，巍峨陡峭，仅有寨门一线可通，有“天城倚空”之奇。相传，三国时刘备曾屯兵于此山，古有“天子城”之称。这天然城堡有“石琴”赋以天然音律，更增添了多少风流余韵啊!

〔古诗文赏析〕 夜 雨 寄 北 唐·李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

这首诗，第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期;唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊!”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰聘想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”，乃是当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷!

(霍松林)

〔民间文学〕 川东门户万县，穿城而过的小河溪把城分为东西两片。河上一座没有桥礅，形状奇特的桥，人称天生桥。关于这座桥，当地流传着这样一个故事：相传当年鲁班打算在万县长江南北两岸架一座跨江大桥，殊不料徒弟赵巧从中作祟而功败垂直成。

原来，赵巧素来华而不实，对于师傅的训戒置若罔闻，甚至积怨在心，寻机发泄。当他们师徒路过万县时，偷懒取巧的赵巧趁师傅忙于埋锅做饭，溜出上兜了一大圈，以为有机可乘，回来就与师傅打赌：看谁先架好一座桥。鲁班一听，满心欢喜，以为徒弟要脚踏实地，改邪归正了，当即约定，次日三更鸡鸣见分晓。

当天夜里，师徒二人各行其事。鲁班从下游夔门边发功移来两块巨石分置南北两岩，又从上游石宝寨下引来做桥面的天然石梁。不料，就在鲁班准备将石梁凌空架于两块巨石之上时，忽听鸡鸣三声，他顿时傻了眼。这时，只听赵巧哈哈大笑，大叫一声：“师傅，我的桥架好了!”鲁班过去一看，果真有一座桥，不禁喟然长叹，悻悻而去。

原来，在万县汇入江的梁溪口有一高约40米的跌水，水流贴着长100米的一道石梁落下，石梁下面是泥土。赵巧掏空石梁下面的泥土后，溪水即从石梁下面穿流而过，一座“新桥”就这样毫不费事地完工了。赵巧深知师傅本领高强，若等到三更时分，师傅必然会架好桥。于是，桥洞一掏空，他就蹲在一棵大黄桷树下，惟妙惟肖地学公鸡打鸣。这样，工于心计的赵巧竟然赛过了能工巧匠鲁班。

而今，万县城内还有赵巧模仿公鸡打鸣的鸡公岭，苧溪上赵巧掏土而成的桥就是天生桥，也有人称之为天仙桥。远观此桥如同一硕具大的石琴。春夏多雨时节，水流轰然作响，声传久远。跌水下落激起的水花似银蛇劲舞，形成万县城的一大景观——石琴响雪。想不到赵巧之“巧”，倒给万县增添了美妙的景色。

(杨顺华 整理)