陈师道
书当快意读易尽，客有可人期不来。
世事相违每如此，好怀百岁几回开。
这首绝句，据任渊《后山诗注》编年，作于元符二年(1099)。全诗抒写生活中的具体感触;通篇以议论为诗，善于熔铸前人成句，造语警辟，是陈师道得意之作。
首句“书当快意读易尽”，“快意”出《史记·李斯列传》： “快意当前，适观而已。”人逢喜事精神爽，快意时，阅读效率倍增;但往往很快就读完了，因而不免觉得未尽兴。第二句“客有可人期不来”，“可人”，即可心合意之人，亦即良友，“期不来”，欲晤良友而不得。这大约是诗人常遇到的事，因而不免引为平生憾事。他在此后所写的《寄黄充》一诗中又表达了同一意思： “俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱。”
第三句语本《晋书·羊祜传》：“天下事不如意恒十居八九。”南宋尤袤有警句： “不如意事常八九，可与人语无二三。”即从此句化出。诗人以好书易尽、可人不来这两类事，推出“世事相违每如此”这一具有普遍意义的结论，用以说明世事多舛，人生难得事事如愿。这一句貌似达观，其实诗人内心充满忧愤，故作宽解。第四句紧接以“好怀百岁几回开”，言人生百年，真正高兴之时能有几次? 《庄子·盗跖》篇记盗跖之言云：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十;除病瘐死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣!”这里不用其语而用其意。这正是江西诗派所提倡的夺胎换骨、点铁成金手法的具体应用。此诗特点之一在于熔铸前人成句而又不露痕迹。故《复斋漫录》曰： “此无己得意诗也。”
《复斋漫录》云： “书当快意读易尽……好怀百岁几回开。”其后又寄黄充，前四句云： “俗子推不去，可人废招呼。世事每如此，我生亦何娱。”盖无己得意，故两见之。(胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引)
谢叠山云：无己此诗云“好怀百岁几回开”，其化事甚巧。盖是用《庄子》盗跖之言曰： “人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。除病疾死丧忧患。其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已。”不用其语，而用其意，谓之化。(蔡正孙《诗林广记》后集卷六引)