崇胜寺后,有竹千余竿,独一根秀出,人呼为“竹尊者”,因赋诗。《舟行书所见》宋诗原文|译文|注释|赏析

崇胜寺后,有竹千余竿,独一根秀出,人呼为“竹尊者”,因赋诗。《舟行书所见》宋诗原文|译文|注释|赏析

剩水残山惨淡间,白鸥无事小舟闲。

个中着我添图画,便是华亭落照湾。

【注释】 ①惨谈:黄昏天气暗淡。②华亭:地名,在今上海市松江县。

【译文】 在暗淡苍茫的暮色之间,是萧索的剩水残山。白鸥悠然地或卧或站,小舟也静静停泊在岸边。呵,华亭落照湾添上我这个浪游的孤僧,就是一幅天然的水墨画卷。

【集评】 宋·惠洪:“余自并州还故里,馆延福寺,寺前有小溪,风物类斜川,余儿童时戏剧之地也。尝春深独行溪上,作小诗曰:‘小溪倚春涨……。’又尝暮寒归,见白鸟,作诗曰:‘剩水残山惨淡间……’鲁直曰:‘观君诗说烟波缥缈处,如陆忠州论国政,字字坦夷,前身非篙师沙户种类邪?”(《冷斋夜话》)

今·范宁、华岩:“这首诗题为《舟行书所见》,但作者把自己处于画中的情形也‘见’到了——显然有悖情理。但正是这种反常的笔法,创造出了特异的诗境。”(《宋辽金诗选注》第221页)

【总案】 这首诗写冬日舟行所见的冷寂萧索景色:夕阳惨淡,剩水残山。但诗人依然情趣盎然。白鸥无事、小舟闲置,正是诗人内心感情的折射。结尾自我入画,把自己当作审美对象来描绘、欣赏,尤见奇趣。这种“自我入画”的写法,宋代诗人很喜欢使用。比作者稍早的苏轼,就有“溪上青山三百叠,快马轻衫来一抹”(《自兴国往筠宿石田驿南廿五里野人舍》),把“快马轻衫”远远驰来的自我形象,当作是在溪上青山重叠的画面上再抹上的一笔。更早的陈尧咨,也写过《普济院》:“山远峰峰碧,林疏叶叶红。凭阑对僧语,如在画图中。”惠洪同时的崔鶠,有《与叔易过石佛看宋大夫画山水》云:“霜落石林江气情,隔江犹见暮山横。个中只欠崔夫子,满帽秋风信马行。”后来,南宋陈与义《题余秀才所藏江参山水横轴画》亦云:“万壑分烟高复低,人家随处有柴扉。此中只欠陈居士,千仞冈头一振衣。”都是惋惜自己没有进入画幅之中。这表明宋代诗画的结合,比唐人深入了一步。