《菀柳》情诗三百首赏析

菀柳

作者: 李青山 【本书体例】

【原文】:

有菀者柳(1),不尚息焉(2)。上帝甚蹈(3),无自暱焉(4)。俾予靖之(5),后予极焉(6)!

有菀者柳,不尚愒焉(7)。上帝甚蹈,无自瘵焉(8)。俾予靖之,后予迈焉(9)!

有鸟高飞,亦傅于天(10)。彼人之心,于何其臻?曷予靖之,居以凶矜(11)!

【鉴赏】:

这首诗的作者是一位勤劳王事,却遭无情贬谪、放逐的大臣。以其亲身的经历揭露了朝政的黑暗,对昏王庸君的喜怒无常、暴戾无道,充满了怨恨、激愤之情,同时也抒发了自己一朝见用、一朝被弃的悲怆心境。

全诗三章。一、二章诗意相同。开头起兴两句,只变化了一个字。“愒”也就是“息”。诗人用郁郁婆娑、浓荫清凉的柳树可供人休息,来反衬当权者之寡情少意,无恩泽於臣民,弃信义於天下。三、四句“上帝甚蹈,无自暱焉”、“上帝甚蹈,无自瘵焉”,极言其国君异常暴虐、荒唐,万万不可与之接触和亲近,否则就会自找祸殃,自取其病。诗人先把自己这种痛切的感受说出来,而后再现身说法,讲了自己的经历和遭遇:“俾予靖之,后予极焉”、“俾予靖之、后予迈焉”。我当初是那样忠心耿耿地为王效力、谋事,可他一旦反复无常,便将我贬斥、放逐。后人所谓“伴君如伴虎”之叹,正不知总结了多少这样的严酷经验!

第三章变换句式结构,先以比拟,摹状为开端:“有鸟高飞,亦傅于天”,而后写到“彼人之心”,难以逆料,谁能知道他会骄横无常到那般地步?结末两句,再次以个人被弃的遭遇为佐证,发出“曷予靖之,居以凶矜”的诘问和呼喊。

这首诗的感情是直接明快、扬厉激越的,充满了艾怨和愤怒,确系诗人有感而发。诗中比衬,摹拟手法的运用,大大强化了揭露、指斥的力量;章句的复沓回环,使感情的抒发更为沉郁感人。