相鼠
作者： 李青山 【本书体例】
【原文】：
相鼠有皮(1)，人而无仪(2)!人而无仪，不死何为?
相鼠有齿，人而无止(3)!人而无止，不死何俟(4)?
相鼠有体(5)，人而无礼!人而无礼，胡不遄死(6)?
【鉴赏】：
《诗序》说：“《相鼠》，刺无礼也。”其矛头所向，该是那些身居高位的统治者，他们虽在尊位，犹为暗昧之行。”所谓“暗昧之行”，就是见不得天日、见不得人的丑恶、龌龊、污秽之行。他们装腔作势、冠冕堂皇地制定了一套又一套要人们遵守的礼仪规范，而自己却并不准备实行，不知干出了多少失礼乱伦、荒淫无度、腐朽不堪的鄙劣勾当。人们蔑视他们，痛恨他们，对他们进行了大胆的揭露和无情的鞭挞。
全诗三章，章章以老鼠作比，斥责那些奴隶主贵族统治者丑恶地连老鼠都不如，其鄙视和憎恨之情，可谓到了无以复加的程度。且看诗人是怎样讽刺他们的吧：“瞧那老鼠还有张皮，做人反而没威仪。做人反而没威仪，不死你还干啥呢?瞧那老鼠还有齿，做人反而没羞耻。做人反而没羞耻，不死你还等何时?瞧那老鼠还有体，做人反而不守礼。做人反而不守礼，为啥还不赶快死?”老鼠偷窃成性，为害人类，深为人们所痛绝；老鼠长相难看，行为鬼祟，深为人们所厌恶。可是天地之间，令人痛绝、厌恶的竟还有更甚于老鼠者，这就是那些毫无礼仪、体面可言的统治者。这里，诗人不用正比，而用反比，先说尽管老鼠是这样丑，这样坏，总还多少有点丑体面；而那腐败堕落的奴隶主贵族统治者却连老鼠那丑体面也没有，足见其丑得不能再丑、坏得不能再坏了。其比喻之形象贴切，揭露之深刻有力，真是入木三分，淋漓而痛快。
除此以外，这首诗在艺术上还有三个值得称道的特点：一是对统治者的斥责讽刺咄咄逼人，极有战斗气势。感情表达上的这种力度，这种动势，是和诗的整齐匀称的四言形式，以及由此而形成的短促急骤的激荡音节分不开的。二是巧妙地运用了顶针的修辞手法，如第一章的“人而无仪。人而无仪”、第二章的“人而无止。人而无止”、第三章的“人而无礼。人而无礼”。这种环环相生、蝉联直下的句式，也造成了诗的一气贯注的情势，充分表达了诗人那种无比愤怒憎恨的感情。三是通过重章换字，不仅增强了诗的感情气势，也使得章与章之间形成一种层递关系，由“无仪”而“无止”、而“无礼”，先斥责其行为浪荡，没有人样；再斥责其品性不端，没有廉耻；再斥责其不守礼法，荒淫无度，这是内容上的层递。由“不死何为”而“不死何俟”，而“胡不遄死”，从道其人该死，到恨其死得太慢，一句比一句来得急切、强烈，这是感情语势上的层递，表明诗人的憎恨之情已到了极点，确如陈子展先生所言：“恶之欲其死，反复言之，见其恶之深也。”