暇豫歌
作者： 梁建民 【本书体例】
【原文】：
暇豫之吾吾(1)，不如鸟乌。人皆集于菀(2)，己独集于枯。
【鉴赏】：
《暇豫歌》产生在春秋时代晋献公在位时，是由骊姬宠爱的宫廷戏子优施所唱。在这首“悠闲快活之歌”的背后，却隐藏并进行着一个极其凶险的阴谋，即一场父子相残的悲剧。
据《国语·晋语》载：晋献公是个野心勃勃、刚愎自用的君王；他又贪恋女色，听信内宠。在攻灭了骊戎之后，不听大臣劝阻，执意纳骊戎男之女骊姬为夫人。后来，骊姬生下了公子奚齐，妹妹生下了公子卓子。她朝思暮想要立自己的儿子为太子，并处心积虑谋划逼死太子申生，除掉比奚齐年长的公子重耳和夷吾。《晋语》详细描叙了这一罪恶阴谋的策划和实施过程：
“公之优(俳优、戏子)曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰：‘吾欲作大事，而难三公子之徒，如何?’对曰：‘早处之，使知其极。……’骊姬曰：‘吾欲为难，安始而可?’优施曰：‘必于申生。其为人也，小心精洁，而大志重(年长心又敦厚)，又不忍人(不忍伤害别人)。精洁易辱，重偾可疾(厚道的人受到刺激能自毙)，不忍人必自忍也!’……。”
于是，骊姬夺嗣的阴谋就在和奸夫优施的精心策划下紧锣密鼓地开始了。《晋语》接着说，此后骊姬不断在献公面前对申生进行谗毁，并煞有介事地对献公讲：申生为“爱民利众”，就必须杀掉君父。献公竟昏庸不察，对此深信不疑，并决心与儿子进行一场你死我活的较量，必欲置之死地而后快。在取得献公的坚决支持后，“骊姬告优施曰：‘君既许我杀太子而立奚齐矣。吾难里克，奈何?’优施曰：‘吾来里克(我使里克转心)，一日而已。子为我具特羊之乡，吾从之饮酒。我优也，言之无邮(说话随便，不算罪过)。’骊姬许诺，乃具使优施饮里克。酒中，优施起舞，谓里克妻曰：‘主孟啖我(谢夫人殷情地劝我吃)，我教兹暇豫事君(我教他个悠闲快活侍奉君王的法子)。’乃歌曰：……。”
歌词共四句，译成今语就是：悠闲快活的我呀，不如鸟和乌鸦；别人都飞集在丰茂的树上，自己独飞集在枯木的树叉上。
当骊姬得到献公的支持，准备除去申生时，执政大臣里克的立场和态度成了问题的关键。所以她先派优施去探听里克的动静。当然，这是秘密进行着的阴谋，不好公开地询问里克意见如何。于是优施便利用自己的行当作风，在饮酒时的载歌载舞的插科打诨中，对里克进行了隐晦的刺探，作了含蓄的警告。果然，这一举动惊坏了里克，所以里克“辟奠不餐而寝”，想了半夜心事，又惶惶然召来优施进行公开的谈判。因为按照优施的说法：“其母为夫人，其子为君，可不谓菀乎?其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎?枯且有伤!”虽是“犹抱琵琶半遮面”的解释，但其隐含之意却是显而易见的。结果，里克为了个人的名利地位，便答应优施，在将要发生的宫廷政变中采取“中立”的态度。这种表面的“中立”，实质却是向罪恶势力妥协投降。由此，使得骊姬得以放心大胆地进行阴谋活动。结果，她的毒计得逞，申生终于被逼含冤而死，重耳、夷吾出逃晋国。
从歌词本身看，它是歌者在向听者暗示着一个重大的问题：处在当今斗争双方的夹缝中的里克，实在不快活，远不如鸟儿和乌鸦的自由闲适。应该尽快改变立场，离开枯木朽枝，投入丰茂树林的怀抱，这才是唯一的出路。
虽然这是一首隐藏着阴谋和罪恶的歌，但从艺术的角度看，颇有可取之处。
首先，它全用比法，形象而生动。以鸟乌喻人，以枯树比喻失势的太子申生，以茂盛的树木比喻正在得势的骊姬母子。几乎是一首关于政治势力消长的隐语歌，或是谐隐式的歌谣。歌者并未明说，但句句皆有所指，若明若暗，若隐若现。歌者有意，听者神会。这种隐喻关合的写法，由物及人，由人及物，物人一体，含蓄有致。既形象鲜明，又可发人深思，实在是一种简炼经济的写法。其次，语言诙谐，幽默滑稽。感情若惜若讽，既符合歌者的身份、行业特色，也符合暗中进行试探而不负任何责任的需要。最后，短短四句，音韵和谐，一、二、四押韵，不仅易于诵读，也便于记忆。