寄全椒山中道士
韦应物①
今朝郡斋冷②，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石③。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕④。
落叶满空山，何处寻行迹？
【注释】
①韦应物：见《初发扬子寄元大校书》。
②郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。
③荆薪：柴草。煮白石：《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子也，尝煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”“涧底”二句：指想象山中道士隔绝人世的幽独清苦生活。
④瓢：将干瓠刳空，剖而为二，叫做瓢，用来做盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。
【诗本事】
全椒：今安徽全椒县，唐属滁州。
【赏评】
“今朝郡斋冷，忽念山中客”，只首联便足够萧瑟清疏。“郡斋冷”而人心清，因此想起另一样清冷的人事，便是“山中客”。遥想他此时，于岩下涧边采荆棘做柴薪，束之归去以煮白石。此行此境是何等高远，令诗人尘虑顿消，不禁想要带着樽酒与友人相聚以度此风雨之夜。只是山中满是落叶，空寂无人，“我”将从何处寻找“您”的行迹？
这首诗写得高古、超逸，怪不得苏东坡说“乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗”。读这首诗，好像处身于清冷的秋天里，有风声雨声。“欲持一瓢酒，远慰风雨夕”，令人想起“晚来天欲雪，能饮一杯无”。前者超逸而凉，后者亲切而暖，皆能尽酒之精神。
【诗评选辑】
①宋·许《彦周诗话》：韦苏州诗云：“落叶满空山，何处寻行迹？”坡（苏东坡）用其韵曰：“寄语庵中人，飞空本无迹。”此非才不逮，盖绝唱不当和也。
②宋·释惠洪《冷斋夜话》卷三：东坡曰：“罗浮有野人，山中隐者或见之，相传葛稚川之隶也。有邓道士者，尝见其足迹。”予偶读韦苏州诗《寄全椒道士》云：“今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归煮白云石。遥持一樽酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。”迹其风度，则全椒道士岂亦邓君之流乎？因以酒问，依苏州韵作诗寄之曰：“一杯罗浮春，远饷采薇客。遥知独酌罢，醉卧松下石。幽人不可见，清啸闻月夕。聊戏庵中人，飞空本无迹。”
③明·董其昌《画禅室随笔》卷二：画秋景，惟楚客宋玉最工。“寥栗兮若远行，登山临水兮送将归”。无一语及秋，而难状之景，都在语外。唐人极力摹写，犹是子瞻所谓写画论形似。作诗必此诗者耳。韦苏州落叶满空山，王右丞渡头余落日，差足嗣响。因画秋林及之。
④明·李东阳《麓堂诗话》：“广武城边逢暮春”，不如“洛阳城里见秋风”、“落叶满长安”，不如“落叶满空山”。“庭皋木叶下”，不如“无边落木萧萧下”，若“洞庭波兮木叶下”，则又超出一等矣。