《马鞍山·采石矶》原文、赏析、鉴赏

位于马鞍山西南7公里的翠螺山西南麓。原名牛渚矶，是一座突兀江流、高50米的悬崖峭壁。山石临江称作矶。《舆地志》云：“昔人有潜行，云此处通洞庭，旁达无底，见金牛状异，乃惊怪而出”，即所谓有“金牛出渚”之说，故得名牛渚矶。相传，三国东吴赤乌年间(公元238—251年)，山上建广济寺掘井，得一五彩斑斓的大石块，琢成香炉，供在寺中。隋以后改称采石矶。今有人根据宋《太平图经》记载的“岁输五色石”，认为石香炉可能是转运的石料挑选出来的，并非产于本地。故“采石”即“采运石块”之意，决非“彩石”。采石矶与南京燕子矶;岳阳城陵矶，统称“长江三矶”，三矶之中，又以采石矶风光旖旎，地势险要居于首位。奔流而下的万里长江，因受天门山夹江对峙，水流至此，更为湍急。今天，采石矶是一处自然景观与人文景观浑然一体的游览胜地。

〔古诗文赏析〕

夜泊牛渚怀古 唐·李白

牛渚西江月，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

在一个有着许多动人传说的地方夜泊，很自然地会生发出许多的联想。山水胜地的文化积淀往往比山水的美自身，更为动人。它常常把人带进一种如梦如幻的境界。这时候，眼前的秀丽景色，便跨越时间的阻隔而进入历史，今与古，便衔接起来了。牛渚就是这样一个充满历史魅力的地方。它是一个兵家要地，周瑜曾屯兵于此。东晋的镇西将军谢尚，亦曾镇此。谢尚是谢鲲的儿子，鲲是东晋名士，以放纵不羁、善饮酒而名显一时。谢尚又是谢安的族兄，安是那位围棋间打败符坚数十万大军的风流儒雅的宰相。谢氏一族，后来还出了谢灵运、谢惠连、谢朓。这个家族中许多成员，都是李白崇拜的对像。在李白的诗里，多处提到谢尚、谢安、谢灵运、谢脁。现在，他来到了有过谢尚踪迹的牛渚，积存于心中的仰慕之情自然便涌上心头，怀古与叹今，一时融通在这秋夜的静静的江上。诗的一开头，便写出这江上的宁静明净。有牛渚，即采石矶的秀丽身影，不是黑夜、是在月色朗照之下。天上一点云彩也没有。有月下的静静的长江。这是一个渐时去除尘嚣的境界。在这个境界里，登舟而望月，最容易引发的，当然就是融通古今的情思了。他想起了什么呢?他想起了谢尚。檀道鸾《绩晋阳秋》记载了这样一个故事：“镇西谢尚，时镇牛渚，乘秋佳风月，率尔与左右微服泛江。会虎(袁宏小字虎)在运租船中讽咏，声既清会，辞文藻拔，非尚所曾问，遂往听之，乃遣问讯。答曰：‘乃袁临汝郎诵诗，即其咏史之作也。’尚佳其率有兴致，即遣要迎，谈话申旦。自此名誉日茂。”谢尚从贫寒中识拔袁宏这样一个爱才的故事，深深地吸引着李白。他还有“我非谢尚邀彦伯，风流异代不一时”的诗句，也记这件事。在这秋月下的采石矶前的舟中，他想起了谢尚。但这怀古的一缕情思，旋又为现实中的失望所代替!袁宏有那样的机遇，为谢尚所识拔，而自己则没有。“余亦能高咏，斯人不可闻”，正是这望秋月而思古人所带来的一声轻轻的叹息。自己虽有旷世才华，却没有人能够赏识。谢尚远矣，古虽有之，于今则无!故忆为“空忆”。这“空忆谢将军”，实在是含有难以言说的惆怅的。诗的结尾是这惆怅情怀的无限延续，“明朝挂帆席，枫叶落纷纷”。明日又是旅途，匆匆过客，有如人生;秋是时间流逝的见证，故自古有悲秋之主题。此纷纷落之枫叶，正是人生匆匆的叹息。李白诗，常常大开大合，直泻而下，象这样寓含无尽情思、蕴而不露的诗，是很突出的。这或者与牛渚秋夜的那种蕴含深厚文化积淀的特定氛围有关吧!

(罗宗强)

〔现代散文〕 采石公园门外有一条玉带般的小河，叫锁溪河。跨过河上的石桥，迎面一堵方格萧墙，嵌有郭沫若手书的“采石公园”四字。

进了公园，观览过林散之纪念馆、太白楼，我们便开始往翠螺山攀去。山径螺旋，渐次升高，不久便来到半山腰的李白“衣冠冢”跟前。相传，李白穿了宫锦袍，中秋之夜，在矶头赏月，吃醉了，要去捉水里的月亮，以至坠水身亡。他身上的锦袍便葬在这翠螺南麓。从衣冠冢再上行，便来到了翠螺山顶。这里早先筑有三台阁。在此放眼四方，顿觉心胸开朗，江天辽阔。只见长江如带，绿洲如毯，田畴无限。马鞍山市九峰竞秀，湖泊如镜，工厂林立，高炉成群，楼房鳞次栉比，马路纵横交错，数十里钢城一览无遗。当夜色笼罩时，钢城一片灯海，景致非常壮观。如在月色溶溶之夜，看天上星空万里，望江中波光闪烁，那青山、绿树、亭台、楼阁，在月里披上一层薄薄的轻纱，如此境界，又怎能不诱惑着李白醉酒跳江捉月呢?

从翠螺山顶降步至西麓的蛾眉亭，极目眺望，可见洲渚尽头，天门山似蛾眉弯弯，恍惚欲动。游人至此，莫不赞叹，并会情不自禁地吟出李白的《望天门山》、以及北宋科学家沈括在此亭前遥看天门而写下的诗句：“双峰秀出两眉弯，翠黛依然鉴影间……”蛾眉亭也是座碑亭，内竖古碑五块，文字完好，书法精美，均系赞美翠螺山，讴歌李太白的。据古书载蛾眉亭附近昔有江山好处亭、捉月亭、问月亭和赏咏亭，现均已湮没，不复存在。

从蛾眉亭往江边行走几米，便可见一座简朴而素雅的方亭，亭内四周有青石栏杆，可供游人憩坐。亭额题有“江天一览”四字，亭内还有一块石碑，镌刻“然犀亭”之亭名。在亭前小立凭眺，可见石壁盘突，高数十丈。远处，江心洲屋宇鳞次，树木森森，小桥、流水、船家，一望尽为画中点缀之景。

游人凡临采石，三元洞当然是不能不游的。相传三元洞因三位赶考文士在洞中得到神人庇佑而得名。洞共两层，第一层供有佛龛，临江有窗。在石壁侧有一小洞，为龙王洞，可下至江边，一濯江水;第二层是个宽敞明亮的茶室。我们进了茶室，便要来香茗，围着茶桌，凭窗眺赏江山之胜。

出三元洞，沿矶头小路。来到蛾眉亭前方不远的临江处。这里有一平坦巨石，石上刻有“联璧台”三字，字大如斗。联璧台突兀江中，陡峭如削，相传诗人李白就是从这里飞坠江中捉月的，故又名“捉月台”、“舍身崖”。在联璧台后的空地上，矗立着一座塑像，塑像为铝合金所铸，塑的是李白醉眼朦朦，两手襟带宽大的衣袖高高举起，如一只展翅欲飞的大鹏，似乎在向世人展示，诗人李白不是坠江身亡，而是展翅化仙了。

(舒咏平)

〔民间文学〕 当年，隋炀帝常常顺着大运河南下游玩。一次，他到了扬州，听说江南有个叫彩石矶的地方，景色秀丽，气侯宜人，决定去逛逛。

隋炀帝到了彩石矶，看过石香炉，吃过彩石干，又觉得没有兴致了。这可把当地官吏和乡绅们急坏了。这时，一位地方乡绅说：“皇上，镇里有位名叫叶志豪的老翁，写得一手好字，是全镇有名的“一枝笔”。

炀帝听了很高兴，就差人去叫叶志豪。

叶志豪年过花甲，为人正直，不事权贵。提起笔问道：“皇上，写什么呢?”隋炀帝眯了眯了双眼，看看桌上的石香炉，说道：“嗯，就写彩石二字吧!”叶先生睥睨了一下侍立在皇帝身旁的当地恶霸财主钱满山和辛仕道，挥笔就书“哗、哗、哗”，笔下飞出一个“采”字的左半边来。旁人一瞧，哎呀，字写得苍劲有力，但位置却没算好，“采”字几乎占满了半张纸，剩下的三撇就无处写了。好心的人都为叶老先生捏了把汗。可他却泰然自若，又写了个“石”字，然后就把笔放下了。

隋炀帝看了看，装着满腹经纶的样子，大声说：“错了。”

叶先生说：“没错。”

钱满山、辛仕道两个见叶志豪竟敢违抗皇上，都帮腔说：“皇上都说错了，你还违抗?你是犯了欺君之罪!”

叶先生上前一步，双手对握说：“皇上，你知道这“彩”字边的三撇为什么去掉吗?”

隋炀帝睁大了眼睛，说：“你说给我们听听。”

叶先生说：“这三撇如同三把刀，三把刀不除，百姓不得安宁，天下不能太平!”

“哪三把刀?”皇帝探出身子问。

“你看，这就是第一把刀。”叶先生怒气冲冲地指指钱满山的鼻尖，说：“就是他，这钱满山家藏万贯，霸占方圆数百亩良田，雇上几百名长工，催租逼债，盘剥乡里。老百姓对他恨之入骨，都说他是彩石头上的一把刀。你说，这把刀该不该除?!”

“那第二把刀呢?”皇帝又问。

“这第二把刀，就是他。”叶先生指着辛仕道的脑袋愤怒地说：“他就是插在彩石头上的第二把刀。他依仗豪门，称王称霸，打船劫舍，奸污民女。逼得多少人背井离乡，投江自尽。乡亲们都说他‘心似刀’，就是千刀万剐也不解心头之恨。这把刀该不该除?!”

“那第三把刀呢?”皇帝又问。

叶先生双腿一跪，拱手道：“小人不敢多言。”

隋炀帝又一杯酒下肚，已有几份醉意。他捋捋胡须，一拂袖，说：“朕恕你无罪，讲!”

叶先生站起来，慢慢踱到皇帝面前，一字一句地说：“这第三把刀，就是你隋炀帝自己!你身为君主，却不理朝政，成天吃喝玩乐，游山玩水、挥霍无度。弄得民不聊生，怨声载道。来到这里，不问民间疾苦，你算不算是第三把刀呢?!”

隋炀帝被这突如起来的质问，吓出一身冷汗，酒全醒了。他把桌子一拍：“住口!”正待发作叫人拿下叶先生问斩，突然，又想到刚才自己还恕他无罪，自己的话是金科玉律，岂能当面反悔呢?隋炀帝再也无心在彩石逗留，“哼哈”两声借口身体不适，就起驾回朝了。

叶先生巧戏昏君，隋炀帝无趣还朝，被民间传为美谈。从此，“彩石”的“彩”就写成了“采”字了。

(匡杰 整理)