《武汉·晴川阁》原文、赏析、鉴赏
位于汉阳龟山东麓的禹功矶上，东对长江，与武昌黄鹤楼隔江相望，江南江北，楼阁对峙，互为对景。此阁始建于明代初年，为当时汉阳知府范之箴倡议兴建，取唐代诗人崔颢登黄鹤楼写下的诗句“晴川历历汉阳树”中“晴川”二字命名。历史上的晴川阁，翘首飞檐，朱柱黛瓦，被誉为“楚国晴川第一楼”。明清两代，先后5次维修，一次比一次规模宏伟，现在重新修建的晴川阁比以前更为宏伟。主体部分以清末晴川阁为蓝本，保持其外部造型和风格，楼两层檐两重歇山顶，青灰瓦屋面，高16.7米。外加抱廊和回廊，额书“晴川阁”三字。台阶、窗牖、扶栏、藻井，巧加装饰，玲珑典雅，虽采用现代材料，却具有木结构的质感。晴川阁建在禹功矶上，依势砌成多层平台。晴川阁背后，有一座禹稷行宫，供奉大禹像及后稷、伯益、八元、八恺等18位先贤的像。宫阁相邻，与散建在各层平台上的朝宗亭、楚波亭、禹碑亭等互相呼应，构成一组建筑群。现为武汉市重点文物保护单位。
〔古诗文赏析〕 登 晴 川 阁 清·程封
凭栏高倚半江秋，楚国晴川第一楼。
远水乱从巴蜀下，残碑都为宋元留。
洲传鹦鹉迷何处，浪起鲸鲵斗未休。
罗立众峰皆画本，当年崔颢不应愁。
晴川阁位于汉阳龟山东麓，与武昌黄鹄矶隔江相峙。武昌、汉阳，一楼一阁，隔江相望，交相辉映，遂成长江中游重镇武汉的一大奇观。
阁成之后，明清两代，四季游人联袂接踵，骚人墨客，相继登临，览胜寄情的诗词歌赋由是源源不绝。诸多诗词之中，清初程封的《登晴川阁》可称高调。程封的《登晴川阁》是一首七言律诗，是典型的山水记游之作。
“凭栏高倚半江秋，楚国晴川第一楼。”这首联的出句虽仅七字，却点明了诗人登阁的时令、情态，写出了高阁凭临长江的位置、地势;其对句直抒登临高阁之初为其胜境美景所倾倒的感受，情不自禁地高声喊出了对晴川阁赞赏之辞——“楚国晴川第一楼”!读者也许会问，晴川阁虽美，但能美过黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁而称“第一”吗?其实，天下名楼各擅胜景，只要独具一格，自会别有迷人之处，游人大可各赞其所喜爱，而不必去互争甲乙;何况晴川阁又确具特殊的地理环境、建筑风格、历史渊源呢!
“远水乱从巴蜀下，残碑都为宋元留。”这颔联是对晴川阁的外景内物作具体描绘。出句写阁外的江水：万里长江穿逾巴蜀的崇山峻岭中的悬崖深谷，奔腾呼啸而下，一泻千里，流经晴川阁下仍波涛翻滚。句中着一“乱”字，状出了凭栏俯视江水时所见到的动人心魄的奇伟景象，着实显示了诗人的炼字功夫。对句回笔写阁中的文物：一块又一块、或立或卧、或大或小的古代(宋元)遗留的诗碑石刻，令人目不暇接。晴川之出名，高阁的兴建，本与唐诗《黄鹤楼》的“晴川历历汉阳树”密切相关，故阁中的文物自属唐以后的宋、元珍品，而碑上的诗文虽不明说，读者亦可想见应系宋元名家的珍辞妙笔。句中用一“残”字，既实写了碑石碑文的古远，又虚写了对星移物换、人世沧桑的感慨。
“洲传鹦鹉迷何处，浪起鲸鲵斗未休。”鹦鹉洲和晴川本都是崔颢在同一首诗中描写和赞美的两处胜境，而此时，晴川之上已建此名阁，可是鹦鹉洲呢，已被江水冲刷、淹没，杳无寻处了，原鹦鹉洲之所在已是江水翻波涌浪之处了。鲸，本是海洋中的特大鱼形哺乳类动物，长江里没有;鲵，即娃娃鱼。诗中的“鲸鲵”并非实写，只是借称江中的大鱼。诗中说由于鲸鲵在江中打斗不休而掀起了浪涛，这实际上是诗人们借传说来写波涛兴起的一种常用的手法。
“罗立众峰皆画本，当年崔颢不应愁。”诗人“凭栏高倚”，举目环眺，阁后是龟山，隔江是蛇山，再远一点还有洪山、珞珈山、来望山、磨山、独山、九真山等等，晴川阁可谓既为江湖拥抱，又为群峰环绕。这“众峰”，或秀丽，或峥嵘，或妩媚，或挺傲，都各具姿态，皆可入画。登此阁，观此景，直可流连忘返。李白曾有诗云：“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”是不是还可以这样说呢：只为高楼饶美景，游人何必望乡关?诗人此时遥想起当年崔颢在黄鹤楼上吟唱的“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”，很自然地表达出了自己另一种乐不思乡的情趣，认为“当年崔颢不应愁”。
综观全诗，以写登临晴川阁所见之景为主线，只结尾一句是议论性的抒情，而细品其写景的笔墨，不难领略诗人感时伤世，怀古叹今的情怀。我们评析诗词时常常说“寓情于景”、“情景交融”，而这首诗则不可以常例熟语评之，因为此诗的情比之大多数山水记游诗蕴含得更深邃，表现得更蕴藉。
(江琦)
〔现代散文〕 “凭栏高倚半江秋，楚国晴川第一楼”。这是清代诗人程封在《登晴川阁》一诗中对久负盛名的晴川古胜迹的描绘。所谓“楚国第一楼”，难道它比黄鹤楼还更胜一筹吗?然而，真正游览过晴川阁的人，面对浩浩长江，相望黄鹤楼阁，其情其景，两者较之，就会产生迥然不同的感受。
论历史，晴川阁比黄鹤楼年轻得多，晚建一千二百多年。晴川阁的诞生，主要是由于唐代著名诗人崔颢“晴川历历汉阳树”的著名诗句。晴川阁因此而得名，一句名诗竟然引出了一座名楼，真是美哉。后人写诗赞美这件事是“千秋笔墨成佳话”，“至今楼阁纪晴川”。
晴川阁建立之后，五百多年，传诵之广，吟咏之多，比之黄鹤楼毫不逊色。一本《续辑汉阳县志》，就选登了名家诗词55首，从各个角度赞美了晴川阁的风光和气势。明代画家仇瑛和清代画家黄鼎都用各自的彩笔，出色地描绘了晴川阁的风貌。仇瑛的画把黄鹤楼作为背景，黄鼎的画把黄鹤楼作为前景，但两者画面的中心都是晴川阁，主景突出，形象生动。游者可以从仇瑛《古武汉三镇图》中看到：龟山高耸，江水横流，禹功矶兀立江头，九派波涛，千帆林立，山石嶙峋，绿树掩映，托起两重楼阁，烘托出一片“晴川高阁百层开”的雄奇景色。画家深得园林艺术家处理园林建筑的“亲和”手法。通过晴川阁把青山、绿树、山石、危崖、白帆、碧水有机地组合在一个画面内，主次分明，互相映衬，好山好水好楼台，“天下奇观无有过于此者”。
然而，作为一个历史的见证物，晴川阁也算饱经战争的创伤：明末农民起义，作为战垒的晴川阁成了明王朝的殉葬品;太平天国军四次攻打武汉，把清兵借以栖身顽抗的晴川阁毁于一旦;辛亥武昌起义，40天激烈的阳夏战争，晴川阁在炮火的摧残下也变得支离破碎，残缺不全;抗日战争也曾使这座“临江百尺楼”满目疮痍，面目全非。
如今的晴川阁，主体部分，保持清末外部造型和风格，楼两层，檐两重，歇山顶，青灰瓦屋面，外加抱厦和回廊，额书“晴川阁”三字，台阶、窗牖、扶栏、藻井，精雕细琢，玲珑典雅。它东对长江，与黄鹤楼隔江相望，双楼对峙，一以金碧辉煌见称，一以秀雅隽永见长，朝阳喷彩，江面飞霞，乘风破浪，舟楫往还，一片繁荣景象。晴川阁西倚龟山，山间建有望江亭诸景，山头有一座高达220米的武汉电视塔。在晴川阁与电视塔之间，有一座石坊，门联写有“回首晴川有楼阁，扬眉玉塔接云天”。此地目前正在修建红石跨桥一座，系恢复明代古迹铁门关。与晴川阁紧连在一起的禹稷行宫也是一座著名景点，此宫始建于宋绍兴年间，原供奉大禹像及后稷、八元、八恺等18位先贤像，现已恢复原状。“整旧如旧”。宫与阁一前一后，互相媲美，各有特色，站在晴川阁上，南可观赏长江大桥，一虹飞跨南北;北可浏览晴川饭店，后者楼高24层，借鉴古代宝塔的造型特征，宛如层层重檐，神采飞奕，诗情画意，赏心悦目，霞彩纷飞，意趣盎然。
此时此刻，游罢晴川阁，让我们再重温前代文人宋璜为晴川阁写的一幅长联，其味无穷：
栋宇逼层霄，见几番仙人解闼，词客题襟，风日最佳时，空倒全樽，却喜青山排闼至;
川原揽全省，看不尽鄂渚风光，汉阳树色，楼台如画里，卧吹玉笛，还随明月过江来。
(杨代晔)
〔民间文学〕 很久以前，东海龙王手下的龟、蛇二将不和，互相瞧不起，经常吵得不可开交，后来又打杀起来，搅得龙宫里波浪翻腾，连老龙王的宝座都晃荡起来，还误伤了一些鱼虾水族。龙王大怒，降下旨来，派二太子把他俩捆绑到凡间的长江边上，一个镇在汉阳岸边，一个镇在武昌岸边，让他俩对江思过。从此，它们就化作龟蛇二山，隔江对峙相看。
他俩虽受到处罚，彼此还是不服，隔江还互相赌气，看谁化的山长得快。于是龟、蛇二山便日长夜大起来，两架山的山头尽力往江中延伸，都想尽快伸过江去咬对方一口。这下可坏了，长江的水道越来越窄，上游渲泄不畅，许多良田村庄被淹没，人们怨声载道。
吕洞宾在吕祖阁里一觉醒来，知道这事，心想，他俩这样胡来，那还了得，等他们碰了头，岂不把大江拦腰隔断，上游的万顷田舍岂不都成了泽国吗? 于是他化成一个采药老人，身背药袋，肩扛银锄，走出吕祖阁，来到蛇山中部，手举银锄，照定蛇腰狠挖一锄，蛇将全身一震，腰部的蛇骨被挖断了，疼痛难忍，只好赶快缩头，一直缩到武昌岸上，再也不能动弹了。所以蛇山中间，至今还低得多，象断了一样。
吕洞宾又过江到了汉阳，他招来能工巧匠，一夜之间，在龟山头上造了一座阁楼，后人称之为晴川阁，镇住了龟将。龟将被压得浑身麻木，慢慢往汉阳岸边缩，刚刚缩到岸边时，就再也没力气缩了，所以至今龟山在江水中留下一个矶头，那就是龟头。
从此，龟、蛇二将让开了水道，长江滚滚，东流千里，再也不受阻碍了。
(杨代晔 整理)