《巢湖·米公祠》原文、赏析、鉴赏

位于无为县城图书馆内。原名“宝晋斋”，宋代崇宁年间，大书法家米芾，在无为军知事任内，为收藏古籍书画而建。内藏书圣王羲之《王略帖》，谢安《八月五日帖》和王献之《十二日帖》等墨迹。米氏为官清廉，后人为纪念他，遂将“宝晋斋”更名为米公祠。南宋后宝晋斋与藏物尽毁佚。近代在米公祠遗址建图书馆，馆内珍藏自晋唐以来历代名家碑刻，有晋王羲之，唐钟绍京，宋徽宗赵佶，黄庭坚以及苏轼、蔡襄、元赵孟頫、明祝允明，文徵明、董其昌，清刘墉等书法珍迹碑刻百十方，皆嵌于图书馆阅览室粉墙，堪称稀世瑰宝，供人瞻仰观摩。现图书馆一侧尚存墨池，为米芾在知事任内择田6亩，掘池建亭，政暇吟诗作画，读书挥毫。池曰“墨池”，亭称“投砚亭”。米芾原题“墨池”碑已毁佚，现存是明代朱麟书，今日墨池，两岸垂柳成行，芳草萋萋，水中绿荷，香远溢清，有小桥通砚亭。原池畔有“拜石庭”，已圮。“拜石”峥嵘奇特，为米芾所爱，今存图书馆院内。

〔古诗文赏析〕 投 砚 亭 清·吴克俊

过眼云烟剩墨痕，墨池人去一楼存。

半林斜阳归鸦窠，千亩西风长稻孙。

尚得衣冠瞻肃穆，每于书画想渊源。

使君政绩关民瘼，乐岁讴歌处处村。

投砚亭，原名水心亭，位于安徽省无为县的为米公祠内。米公祠，即后人为纪念北宋书画家米芾而建的一座祠堂。关于投砚亭和米芾，有这样一则趣闻：相传，在一个月朗星稀的晚上，米芾在水心亭挥毫作画，忽闻附近池内蛙声不绝，厌其烦，提笔书“止”字，裹砚投池。蛙声戛止。自此，水心亭便改名投砚亭。砚入其中的池水变得漆黑如墨，墨池也因此得名。清代诗人吴克俊游览此亭，写下了《投砚亭》一诗。

一个秋日的傍晚，诗人踩着余辉，前来游亭赏景。走进祠内，首先映入眼帘的即是尖顶飞檐、碧水环绕的投砚亭。跨上小桥，走入亭中，忽见一泓墨黑的池水，原来这就是当年的“墨池”。诗人到此，见池水依旧，墨痕未改，而他所倾慕的大书画家米芾却一去不复返，早已作古了。昔日的“墨池人”连同他的“投砚止蛙”都如过眼烟云，而今物虽存人却去，剩下来的只有空空楼亭与静静的墨池。默默伫立，相对无语，象是忆念过去的主人。今古依依，物是人非。诗人触景生情，无限感慨，提笔写下“过眼云烟剩墨痕，墨池人去一楼存”两句诗。

开篇直抒胸臆，接着转入写景：“半林斜阳归鸦窠，千亩西风长稻孙”，米公祠外，斜阳穿过树林，余浑透过层层密叶，散发出点点柔和的金光。半空中，几只昏鸦盘旋飞还。寻找各自的归宿之地。不远处则是一眼望不到边的千亩稻田。秋光下，麦浪如云。一阵西风微微吹过，沉甸甸的稻穗瑟瑟作响。呈现出一派丰收景象。

游亭赏景后，诗人追踪遗迹，凭吊米芾。“尚得衣冠瞻肃穆，每于书画想渊源。”此联由景到人，由人及事。步入祠堂，伫立像前，诗人不禁联想起米芾其人其事。米芾生前，为人自负，恃才傲物，与世不谐，常常行径痴颠，举止怪癖，因此，有“米颠”之称。再看眼前的米公，在祠内文物珍迹的映衬下，丝毫不见颠狂之气，却更能使人产生庄严肃穆之感。诗人怀着崇敬的心情，又瞻仰了祠内珍藏的名人墨迹。其中有书台王羲之的《王略帖》、谢安的《八月五日帖》以及王献之的《十二月帖》等。米芾不仅精于鉴别，收藏珍品，而且他既能诗文，更擅书画。请看他的行草，用笔俊迈豪放，点画跳跃猛方，秾纤万变，笔力强健，素有“风樯阵马，强弩射千里”之评，米芾由此而与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”，他的山水画，不求工细，多用水墨点染。以他自己的话说，即“信笔作之，多以烟云掩映树石，意似便已。”后世之人“每于书画”都会情不自禁地想到米芾。他所收藏、创作的珍品成了论书作画者的经久范本，源远流长。

“使君政绩关民瘼，乐岁讴歌处处村。”诗人从赞赏米芾书画，笔锋一转，通过遥想当年无为城乡，村落处处，载歌载舞庆贺丰年足岁之景。讴歌使君知事任内时，为官清正，关心民生疾苦的政绩。

这首诗，名为《投砚亭》，实则不以写亭为主，而是围绕它们的主人——米芾的生平事迹，在写景、抒情、叙事的相互交融中，表达了诗人凭吊古迹、怀念古人的悠悠深情。

(张慧)

〔现代散文〕 米公祠，原为大书法家米芾知无为军时的住所，是后人为纪念米芾所建，如今虽已不是当年的米公祠，但仍然完好地保存着当年的墨池，水心亭、拜石和宝晋斋原藏有的文物珍迹。

走进县图书馆大门，即可看见一个尖顶飞檐的五角亭，这就是水心亭。亭的四周碧水环绕，有两孔石桥从亭的两旁飞出，跨上小桥，走入亭中，只见石凳石桌俱备，亭又以石椅圈围，游人可坐、可靠、可躺。眼望碧水流动，亭在水上飘浮，忽见池水旁还有一高约1米的石碑，上面赫然刻着“墨池”两个正楷大字，笔力遒劲，字体端庄，原来这就是墨池了。离开墨池，往前走数十步，即到了图书馆大楼下，楼边的文物管理所就是在原宝晋斋的遗址上建起来的。斋虽不存，但米芾自题的“宝晋斋”三字的石碑还立在那里。米芾一生酷爱书法，他得到晋时王羲之《王略帖》，王献之的《十二日帖》，谢安的《八月五日帖》后，欣喜若狂，遂盖一屋以藏之，并亲笔题下了“宝晋斋”三字，以后大凡收买到好字即藏宝晋斋。不能再睹宝晋斋的胜景，实属遗憾，可是宝晋斋原来所藏的书法珍迹，大多被收入了文管所中，被镶嵌在墙壁上，供人们学习、观瞻、研究。同时，还增收了许多后来的书法作品，现在珍藏的晋唐以来历代名家碑刻百余方。其中有：米芾的篆书《宋真宗御制文宣王赞》碑，经董其昌鉴定并题跋为米芾早期楷书《题阳关图》以及值得一提的行书《炎宋章吉老墓表》拓片等，另外还有诸如王羲之的行书《兰亭序》，唐钟绍京的小楷《灵飞经》，宋徽宗赵佶的楷书《题唐十八大学士》等等，堪称洋洋大观。浓浓的墨香涤荡室中。宝晋斋虽被毁，但能留下这许多珍贵的书法作品，真是不幸中的万幸了。出了文管所，开始寻找“拜石”。

只见四周树木挺拔，微风阵阵。转到楼的左边，见一顽石挺立，如人昂首向天，置世事万物于不屑一顾，石边早已种满了花草，栽植了松柏、修竹，这恐怕就是拜石了。米芾当年曾有“米颠”之号，在清浊不分的封建王朝，作出穿朝服拜石头之举，亦在情理之中。

(赵寒松)

〔民间文学〕 米芾的府第后有一花园，花园内竖有一太湖石，玲珑剔透。米芾一见钟情，与它结下不解之缘，每逢工余闲暇，他都要到花园里站在太湖石下出神地端详，如醉如痴流连忘返。一日，米芾忽地对太湖石口呼“石兄”并 连作三揖。此后便越发不可收。对着“石兄”饮酒赋诗，有时喝得酩酊大醉。在夜间则趁着醉意抱石而卧。真乃亲密非常。家人见了起初很诧异，久而久之也就习以为常了。受米芾的影响，这些家人对“石兄”百般爱护，绝不让别人在“石兄”身上动手动脚。当地的文人墨客闻知后，都在背地里称米芾为“米颠”，米芾这一雅号从此就流传开来。说也奇怪，米芾在这个时期里，他的书法、诗、画的技艺提高极快，到了日臻完美、炉火纯青的地步。“石兄”的启迪和灵气使米芾受益，真是妙不可言。

据传说，后来米芾调职，临行时，他对着“石兄”热泪盈眶，恋恋不舍，连连作揖。人与石之间的感情如此深厚，这可能也是千古一绝吧!

(张孝康 整理)