关于描写《江苏省·灵岩山》古诗词赏析大全
灵岩山，在苏州西南15公里处，以山上曾筑有馆娃宫而驰名。春秋时期，越王勾践向吴王夫差献西施，吴王大喜，为取得西施欢心，特在此远距都城的灵岩山上修筑馆娃宫，作为西施的宫舍。相传今日山顶的灵岩寺及其花园一带就是馆娃宫遗址，花园内有吴王井、智积井，半山有西施洞，山下有采香泾、脂粉塘等古迹，均与西施和吴王的传说有关。灵岩胜迹自古闻名，历代名人登山，无不触景生情，感慨万分，并以题咏传世。
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
[诗名] 苏台览古
[作者] 李白
[注释] ●旧苑二句：灵岩山、苏台这些当年的繁华处所早已荒废，可是台上杨柳，仍然一年一度露出新芽，萌发生机，近处湖中采菱女唱着菱歌，充满春天气息。诗人用含蓄的语言，描绘人间沧桑。●只今二句： 如今只有那曾经照过西施的旧时月，还照着这旧苑荒台。言下之意是月光下一片凄凉，旧日的人和物已经一去不返了，只有从西方流来的大江上的那轮明月，是历史的见证。诗境深远，耐人寻味。
馆娃宫畔千年寺，水阔云多客到稀。
闻说春到更惆怅，百花深处一僧归。
[诗名] 灵岩寺
[作者] 白居易
[注释] ●灵岩寺： 在江苏省吴县灵岩山上，距苏州市25里。东晋始建，寺内大雄宝殿气势雄壮。由寺向西登山，最高处叫琴台，相传为西施鼓琴处。从琴台南望太湖，风景十分秀丽。●千年寺：从东晋(317年)建寺到白居易退隐(840年左右)，共约530年。此处“千年”是说灵岩寺历史悠久。●闻说二句： 按佛家教规，僧人必须摒弃七情六欲，万念俱空，可是在这馆娃宫畔的古寺里，偏有一僧人因春而惆怅感伤。春天的到来，扇起了他对尘世生活的热望，但又无法做到，只是在百花深处留一个背影愈走愈远。
香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。
[诗名] 吴宫怀古
[作者] 陆龟蒙，字鲁望，唐代苏州人，应进士试落第，归隐松江甫里。本诗分析吴国灭亡的原因，认为在于吴王的昏庸，结合唐末的政治，有借古寓今之意。
[注释] ●香径二句：意思是宫殿毁圮，当年繁华的遗迹无从寻求，只有棘丛悲风使人惆怅。香径、长洲，都是馆娃宫中的建筑名称。奢云、艳雨，想象当年宫中歌舞宴乐的生活。●吴王二句：吴王夫差战胜越后，骄横自大，信任佞人太宰嚭，杀忠谏的伍子胥，出兵攻齐，兵力疲敝，为越王勾践所败，终于亡国。吴国的灭亡不一定与西施有关。六宫，《周礼·天官》注： “六宫，后五前一。王之妃百二十人。”这里泛指后宫妃嫔。
馆娃宫中馆娃阁，画栋侵云峰顶开。
犹恨当年高未极，不能望见越兵来。
[诗名] 馆娃阁
[作者] 高启，此诗讽嘲吴王沉溺酒色，不纳忠谏，致亡国杀身，诗不明写，都从反面说来，寓意警策，构思特妙。
[注释] ●犹恨二句：是讽刺性的反话，事实上吴王夫差自从得了越国送来的西施后，对越国完全失去了警惕，越兵以偷袭的方式几乎是一夜之间就攻入吴都，灭亡了吴国。
江有鸱夷霸气空，还从余址想雄风。
浪传西子能倾国，谁识东吴自造穷。
歌舞化成蛙两部，绮罗翻作薜千丛。
受恩深处芳魂在，清血年年杜宇红。
[诗名] 馆娃宫
[作者] 梁小玉，字玉姬，号琅玕女史，明代吴兴 (今属浙江省) 人。
[注释] ●鸱夷： 范蠡辅佐越王勾践灭吴后，知勾践为人不可以共安乐，遂化名鸱夷子皮，浮海去齐。后世因以鸱夷称他。●浪传二句： 世间传说吴王夫差宠幸西施而被灭国，其实吴之灭亡有其内在原因。浪传;轻率的传言。倾国，使国家倾覆。东吴，指吴王夫差。●歌舞二句： 意为昔日的宫廷歌舞变成了蛙鸣，往日的绮罗锦裳化作了千丛薜苈。蛙两部，南部孔稚珪住屋周围长满野草，蛙鸣噪闹，孔对人说：“以此当两部鼓吹”。(鼓吹，仪仗所奏音乐)，后以两部歌吹比喻蛙鸣。●杜宇：传说古蜀帝杜宇禅位后化为杜鹃，后人因称杜鹃为杜宇，常啼叫流血不止。也可解为杜鹃花。
馆娃宫，西子泪。春日凝妆，慵对吴王醉。复国迟迟心已碎。传说千年，谁与评真伪。
一山松，奇石倚。宝塔青青，秀色笼萧寺。正是参禅清净地。两度来游，更识灵岩翠。
[词名] 苏幕遮·灵岩山
[作者] 乐时鸣