三国诗词《诸葛出山》原文|译文|赏析
身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后①，星落秋风五丈原②。
【释词】
①丁宁：即叮咛。魏黄初四年(公元223年)，刘备在永安病笃时，托孤于诸葛亮，嘱托他辅佐刘禅，以讨魏兴汉事。
②星落：喻诸葛亮之死。裴松之注引《晋阳秋》：“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大往小，俄而亮卒。”五丈原：三国时属曹魏雍州郿国。在今陕西眉县西二十公里的斜谷口西侧。
【赏析】
诸葛亮决定出山辅佐刘备。第二天准备离开隆中时，叮嘱他的弟弟诸葛均说：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”小诗由此而发。
小说围绕刘备三顾茅庐，从“徐庶荐贤”始到“诸葛出山”，一共设置了十一首诗歌。仔细品赏之后，不难发现小说情节的重心是描写刘备求贤若渴的过程，而诗歌重心则是放在诸葛亮出世与入世的心理历程上。诸葛亮虽“许先帝以驱驰”，却又“待我功成之日，即当归隐”。这种用则行之、舍则藏之的互补心理，是中国封建士人出世与入世的文化心理的深层结构的表现。封建时代读书人奉行孔孟儒家从政的信条，漫漫一生，乐此不疲。尽管都躬行这一基本的人生模式，但人生际遇形形色色，大多数人不是进身坎坷，仕途多难而不得不困顿于书斋或茅舍;就是仕途险恶，为官做宦难以实现儒家政治理想，反而被腐败所吞没。无论面临哪一种情况，都难以实现兼济天下的人生价值时，他们就不得不退缩到独善其身的人生修养上，以平复情感的失意和心理的失衡。所以孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”，便成为历代封建文人所恪守的人生坐标。诸葛亮正是在这种心态下做出了自己的选择和安排：“身未升腾思退步。”
“功成应忆去时言。”诸葛亮出山以后，由于历史使命的驱使，他没能按照当初功成身退的初衷，去安排人生的归途。小说家认为诸葛亮之所以这样，是“只因先主丁宁后”。刘备在永安宫中病危，“请孔明坐于龙榻之侧，抚其背曰 ：‘朕自得丞相，幸成帝业，何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。’”……“先生谓众官曰：‘朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。’”诸葛亮面对刘备托孤，一再表示：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也!”从此，诸葛亮肩负托孤之重，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效”，以至“鞠躬尽瘁，死而后已”。最后他没能实践功成身退的初衷，却在六伐中原时死在五丈原的营帐中。清代文人傅作楫高度颂扬了他托孤之重，而志决身歼：
艰难力尽三分鼎，终始恩酬六尺孤。