三国诗词《王经之死》原文|译文|赏析
汉初夸伏剑①，汉末见王经;
真烈心无异，坚刚志更清。
节如泰华重②，命似鸿毛轻。
母子声名在，应同天地倾③。
【释词】
①伏剑：王陵是刘邦部下的将领。楚汉交战时，项羽抓捕王陵的母亲，要她招降其子。王母大义凛然，为了让王陵一心一意跟随刘邦，便用剑自尽身亡。
②泰华：即东岳泰山和西岳华山。
③倾：依。《后汉书·朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。”
【赏析】
王经是一位有头脑、有气节、有肝胆的曹魏朝廷大臣。他恪守君臣之道，但不愚忠，很有见识。当曹髦告知侍中王沈、尚书王经和散骑常侍王业三人将讨司马昭，“卿等可助朕讨之!”王沈、王业二人都没有言语，只有王经奏曰：“不可。昔鲁昭公不忍季氏，败走失国;今重权已归司马氏久矣，内外公卿，不顾顺逆之理，阿附奸贼，非一人也。且陛下宿卫寡弱，无用命之人。陛下若不隐忍，祸莫大焉。且宜缓图，不可造次。”这段话感情恳切，而又说理透辟;立场分明，而又言语实在。讲清历史上类似的教训，分析当今朝中的形势，指明如此盲动的后果，把一位耿介忠诚之臣的心里话都托出来了。王沈、王业作为皇上的近臣，本该尽臣子之道的时候，却一言不发，而背后又对王经说：“事已急矣，我等不可自取灭族之祸，当往司马公府下出首，以免一死。”一副势利小人的嘴脸，当下就遭到王经的怒斥：“主忧臣辱，主辱臣死，敢怀二心乎?”相形之下，在恪守君臣之道中，更多显现出王经的人格和气节，不计利钝，不为趋避，不易操守，不以出卖别人换取个人的安危。
王经有头脑、有气节、有胆识，都凝聚在他理智地对待将要发生的大变故前。当曹髦仗剑升辇，驱车而动的紧急时刻，王经伏于辇前，大哭而谏曰：“今陛下领数百人伐昭，是驱羊而入虎口耳，空死无益。臣非惜命，实见事不可行也。”此时的王经已抱定“主辱臣死”之坚定的信念，但他仍然强调不必要做无谓的牺牲，即“空死无益”。当司马昭命贾充杀向宫中，王经赶到，看见曹髦已被杀死，怒不可遏地痛斥这伙乱臣：“逆贼安敢弑君耶!”贾充大怒，收捕了他全家。王经“忽见缚其母至。经叩头大哭曰：‘不孝子累及慈母矣!’母大笑曰：‘人谁不死? 正恐不得死所耳! 以此弃命，何恨之有!’”“母子含笑受刑，满城百姓无不垂泪。”更烘托了王经母子的气节刚烈，胆识迥异：“汉初夸伏剑，汉末见王经”;“母子声名在，应同天地倾。”