三国诗词《孙权逍遥津跃马》原文|译文|赏析
“的卢”当日跳檀溪①，又见吴侯败合肥②。
退后着鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞③。
【释词】
①“的卢”：骏马名。
②又见吴侯败合肥：建安二十年(公元215年)八月，孙权与刘备签订湘水之盟平分荆州以后，趁曹操用兵汉中之机，亲率十万大军进围合肥。这次战争，孙权被曹操大将张辽打败。
③逍遥津：古津渡名。为古代肥水渡口。故址在今合肥东北。
【赏析】
孙权亲率大军进围合肥，吕蒙、甘宁为前队，引军向曹军赶去。孙权催兵行至逍遥津北岸，猝然遇敌，“孙权大惊，急令人唤吕蒙、甘宁回救时，张辽兵已到，凌统手下，止有三百余骑，当不得曹军势如山倒”。凌统拼死护着孙权，来到小师桥时，孙权见桥南已折板丈余，惊得手足无措。牙将谷利大呼曰：“主公可约马退后，再放马向前，跳过桥去。”孙权收回马来，然后纵辔加鞭，那马腾空一跳飞过桥南去了。
这首诗专咏危难之中宝马救主。孙权“退后着鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞”。
马通人性，在主人危难之际更能表现出来。当年刘备骑“的卢”马，在追兵将至时，纵马下溪，行不数步，马前蹄忽陷，浸湿衣袍。刘备禁不住大呼：“的卢，的卢，今日妨吾!”说完，那马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞上西岸。如今张辽引军杀至眼前，孙权纵马上桥，见桥南已折板丈余，他走投无路，只得一声鞭响，那马腾空一跳飞过桥南。这种对马的人格化、神化，与对马的主人的神化是相比附、相烘托的。宝马配贵人，暗示人物的命运非凡。“国之将兴，必有祯祥;国之将亡，必有妖孽。”刘备尚幼时，其家有“童童如车盖”的桑树显示其贵;刘备襄阳遇险，有宝马救主;曹操做梦“三日争辉”，三国鼎立的天象已昭然分明;同样，“逍遥津上玉龙飞”，也预示孙权大福大贵，将是鼎足东南的吴大帝