三国诗词《咏史(三)》原文|译文|赏析
先生晦迹卧山林①，三顾那逢圣主寻。
鱼到南阳方得水②，龙飞天汉便为霖③。
托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。
前后出师遗表在④，令人一览泪沾襟。
【释词】
①晦迹：隐居。
②鱼到南阳方得水：《三国志·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”鱼比喻刘备，水比喻诸葛亮。
③天汉：银河。晋·陆机《拟明月皎夜光》：“招摇西北指，天汉东南倾。”霖：雨。为霖，降雨。
④前后出师：后主建兴五年(公元227年)出师北伐，诸葛亮上表，即《前出师表》;后主建兴六年(公元228年)冬，再次上表出师，即《后出师表》。
【赏析】
诸葛亮之死，犹如最富有感染力的音符奏响，使历代多少人至诚至敬地膜拜，又给历代留下多少荡气回肠的诗篇。诸葛亮之死一章共穿插了四首诗，这首是借用唐朝诗人白居易的《咏史》一诗，颂扬诸葛亮感刘备的知遇之恩，忠心报国，死而后已。此诗恰如一块光彩夺目的玉石，被镶嵌在《三国演义》艺术大厦之中。
这首诗投影诸葛亮一生，分为两个阶段。前一阶段写诸葛亮躬逢明主，君臣相契，大展宏志;后一阶段写诸葛亮肩负托孤之重，竭尽忠诚，至死方休。简括地凝缩了诸葛亮的一生。起点是明君贤相相遇合，“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”。二十七个年年岁岁，诸葛亮为开创蜀汉的基业，殚精竭智，运筹帷幄，历经百战。尤其是刘备托孤以后的十一年，诸葛亮受命于危难之中，独挡风雨，力挽狂澜。六次北伐，饱尝艰辛，无时不在为光复汉室而“报国还倾忠义心”。可以说，诸葛亮的一生始自“隆中对”，终至“出师表”，形成其思想和实践的轨迹。这是一条坚定的政治路线，是一条为之奋斗的光辉路程。
“托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。”前说刘备，后句说诸葛亮。刘备托孤不同他人，不仅说话透辟，而且情义深切。诸葛亮拜伏龙榻之下，听受遗命。刘备先是请诸葛亮坐于龙榻之侧，继之泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。”诸葛亮听后，“汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：‘臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎!’言讫，叩头流血”。刘备“殷勤礼”已尽，尽到了当面让诸葛亮“取而代之”。刘备真聪明，明知死后也管不了，不如当面说透，说尽而且说得有理有情有义。作为臣子的诸葛亮“忠义心”须倾，倾到了“鞠躬尽瘁，死而后已”的地步。从此他以坚定无比的信念，百折不回的毅力，不可变易的高度原则性，机智应变的策略灵活性，日理万机，耗尽了心力。他在《后出师表》中说：
臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食;臣非不自惜也，顾王业不得偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。
小说中有一个细节，映衬了他的自述。司马懿坚持清壁不战，诸葛亮赠他巾帼女衣以辱之。司马懿不以为恨，反向使者问到诸葛亮的“寝食及事之烦简”，并说“孔明食少事烦，岂能久乎?”诸葛亮叹曰：“彼深知我也!”主簿杨颙劝谏道：“今丞相亲理细事，汗流终日，岂不劳乎?司马懿之言，真至言也。”诸葛亮落泪说：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也!”诸葛亮六出祁山，深知北伐之惟艰，其《后出师表》说：“夫难平者，事也。”“凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”已流露出忧思悲情。后人读至此处，怎不“令人一览泪沾襟”!