三国诗词《三国归晋》原文|译文|赏析
高祖提剑入咸阳①，炎炎红日升扶桑②;
光武龙兴成大统，金乌飞上天中央③;
哀哉献帝绍海宇④，红轮西坠咸池傍⑤!
何进无谋中贵乱⑥，凉州董卓居朝堂;
王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪;
四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬⑦：
孙坚孙策起江左⑧，袁绍袁术兴河梁⑨;
刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄;
张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉;
陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。
曹操专权居相府，牢笼英俊用文武;
威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土⑩。
楼桑玄德本皇孙(11)，义结关张愿扶主;
东西奔走恨无家(12)，将寡兵微作羁旅;
南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇;
先取荆州后取川，霸业图王在天府;
呜呼三载逝升遐(13)，白帝托孤堪痛楚!
孔明六出祁山前，愿以只手将天补;
何期历数到此终(14)，长星半夜落山坞(15)!
姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳(16);
钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。
丕睿芳髦才及奂(17)，司马又将天下交(18);
受禅台前云雾起，石头城下无波涛(19);
陈留归命与安乐(20)，王侯公爵从根苗：
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃;
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
【释词】
①高祖提剑入咸阳：汉高祖元年(公元前206年)刘邦率军攻占咸阳，推翻秦朝。咸阳，秦朝都城，故址在今陕西省西安市北。
②扶桑：传说中的神树，日出其下。指太阳升起的地方。长孙佐辅《楚州盐壒古墙望海》：“长风卷繁云，日出扶桑头。”
③金乌：相传太阳中有三足鸟，后因以金乌喻日。韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”
④绍：继承。海宇：比喻天下。
⑤咸池：《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池。”咸池为神话中日浴之处。杜牧《杜秋娘诗》：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”
⑥中贵：即中贵人，有权势的太监。李白《古风》：“中贵多黄金，连云开甲宅。”
⑦六合：指天地及东南西北四方。亦泛指天下。贾谊《过秦论》：“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威震四海。”
⑧江左：古人在地理上以东为左，以西为右，故江东又名江左。三国时江东是孙吴的根据地，因此说：“孙坚孙策起江左。”
⑨河梁：河，指黄河以北，即今河北一带;梁，指古魏地，即今河南一带。
⑩貔貅：见第十七回注释。中土：指中原地区。汉·陆贾《新语·怀虑》：“鲁庄公据中土之地，承圣人之后。”
(11)楼桑：刘备家住楼桑村。本传记载：“舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。”
(12)无家：没有立足之基。
(13)升遐：古代称帝王死去为“升遐”。潘岳《西征赋》：“武皇忽其升遐。”
(14)历数：推算岁时节候。这里引申为命数。
(15)山坞(wu)：指四面高中间低的山地。
(16)劬(qu)劳：劳苦。张衡《归田赋》：“虽是夕而忘劬。”
(17)丕睿芳髦才及奂：指魏文帝曹丕、魏明帝曹睿、齐王曹芳、高贵乡公曹髦和魏元帝曹奂。
(18)交：前后交替的时候。《左传·僖公五年》：“其九月十月之交乎?”
(19)石头城：金陵。吴国都城。
(20)陈留：司马炎废魏帝曹奂为陈留王。安乐：司马炎封蜀汉降帝刘禅为安乐公。
【赏析】
当在《三国演义》诗词艺术之宫欣赏、探求和品味即将结束的时候，捧读最后一首诗“古风”：三国归晋。犹如纵览风云变幻，迭化出百年金戈铁马;俯视大江东去，浪淘尽千古风流人物。这首五十二句的长诗，是韵文写成的史评，分为四个部分：(一)一至十二句：东汉衰败;(二)十三至二十四句：豪强纷争;(三)二十五至四十二句：蜀汉鼎足;(四)四十三至五十二句：三国归晋。
“东汉衰败”这一层次从汉高祖创业始，继而光武帝中兴，最后衰败于汉献帝。何进诛杀宦官未果，引狼入室，董卓篡逆;王允计除董卓不久，李郭交兵，天下大乱。正是“四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬”。
“豪强纷争”这一层次除却刘备而外，一共写了大小豪强共十一个。孙坚、孙策开创江东;袁绍雄霸北方四州之土;袁术在淮南狂愚而逞;刘焉父子居蜀为主;刘表坐守荆州;张燕、张鲁割据汉中;马腾、韩遂鹰扬西凉;陶谦、张绣、公孙瓒“各逞雄才”占一方。但豪强纷争的结果，天下英雄还属曹操，“破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东”，统一北方。“古风”一诗用最凝炼的语言概括了他成功的历史经验：“曹操专权居相府，牢笼英俊用文武;威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土。”这四句诗简直可以说是曹操崛起的要诀，成功的秘谱。
“蜀汉鼎足”这一层次开阖顿挫地写了刘备成就事业的几个发展阶段：刘、关、张三结义，转战南北，三顾茅庐，西取蜀川，三分天下，六出祁山，九伐中原，最后落了个刘禅出降，曹魏灭蜀，几乎是蜀汉的兴亡示意图。
“三国归晋”在简述百年史实的基础上，作出了小说家的历史结论：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。”三国百年兴衰治乱无不受制于天命，无论忠还是奸，纵使创造奇迹，但最终都无法改变天命。历史的规律就是分久必合，合久必分。
这篇古风是韵文写就的简史和史评，虽没有什么奇丽的意象，警拔的语言，但它到底是整部小说不可缺少的组成部分，其在叙事结构上的价值是不可忽视的。
其一，结构对称美。主要体现在首尾呼应，形式完整。嘉靖本《三国演义》结尾处“古风”末句：“鼎足三分已成梦，一统乾坤归晋朝。”毛宗岗将其修改为：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”并以此与毛氏本卷首词遥遥相对，正如他自己评点时所说：“此一篇古风将全部事隐括其中，而末二句以一‘梦’字一‘空’字结之，正与卷首词中之意相合。一部大书以词起诗收，绝妙笔法。”另外，叙事详略，诗文相合。小说情节依照三国的形成、鼎足、发展和瓦解为线索，展现了历史的进程，其中展示的主体是蜀汉阵营。诗的结构亦是如此，东汉衰败写了十二句，豪强割据也写了十二句，而三分天下有其一的蜀汉就写十八句。全诗也是以蜀汉为中心，演进三国历史的发展。这首诗的结构，完全受小说情节内在潜动力的制约，所以说诗与文所展示的内容详略主次十分相合。
其二，卒章显其志。“古风”概括了在天命观的笼罩之下，从“合久必分”到“分久必合”的历史规律，喻示了小说就是形象地再现了东汉整一的社会，裂变为天下大乱，演化为三分格局，又趋向三分归一统，回到西晋整一的社会。这个从“一”始到“一”结，体现了中国古代的文化哲学观念。许慎《说文解字》第一个字就是“一”，他说：“惟初太始，道立于一，造分天地，化为万物。”“一”就是整体，就是世界。《淮南子·天文训》对此做了明确的解释：“道始于一;一而不生，故分为阴阳;阴阳合而万物生，故曰：一生二，二生三，三生万物。”而社会的发展和变化的规律也是如此，“合久必分，分久必合”，始于“一”乂终于“一”。
其三，史评的意识。这首“古风”处处散发着史评、史论的意识，它可以说代表了《三国演义》诗词整体的风格。毛宗岗删节和整理《三国演义》诗词后，还保留和增补了二百零六首，对近百个历史人物、几十个历史事件都做了史评，显示其独特的风格。咏史是形式，史评是内容。没有哪一部作品的诗词像《三国演义》诗词有如此鲜明的史的特征，不管是作为叙事者角度穿插的，还是溶进情节中出现的，都程度不同地体现出史的意识，强化了历史小说的特色。