宁浦书事六首
其一
挥汗读书不已，人皆怪我何求(2)。
我岂更求荣达(3)，日长聊以消忧(4)。
其二
鱼稻有如淮右(5)，溪山宛类江南(6)。
自是迁臣多病(7)，非于此地烟岚(8)。
其三
南土四时尽热(9)，愁人日夜俱长(10)。
安得此身作石(11)，一齐忘了家乡。
其四
洛邑太师奄谢(12)，龙川僕射云亡(13)。
他日岿然独在(14)，不知谁似灵光(15)。
其五
身与杖藜爲二(16)，对月和影成三(17)。
骨肉未知消息(18)，人生到此何堪(19)。
其六
寒暑更拚三十(20)，同归灭尽无疑(21)。
纵复玉关生入(22)，何殊死葬蛮夷(23)。
诗词类别：即事感怀
来源：《粤西诗载》
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(1)宁浦：在今广西横县。
(2)怪：责备。
(3)荣达：声名显赫，地位崇高。
(4)聊：姑且。
(5)淮右：也称淮西，今苏北豫东淮河北岸一带。
(6)溪山：泛指山水。 宛类：好象。
(7)迁臣：被贬谪的臣子。
(8)干：关涉。 烟岚：泛指自然环境。
(9)四时：四季。
(10)“愁人”句：对忧愁的人来説，白天黑夜都显得很长。
(11)作石：化作石头。意爲心思俱灭。
(12)洛邑：也作雒邑，即今河南洛阳。 太师：古三公之一。 奄：突然。 谢：凋谢，死亡。
(13)龙川：县名，今属广东。 僕射：官名。 云：説。
(14)岿然：高峻独立的样子。这裏意爲健在。
(15)灵光：即灵光殿，汉景帝子恭王所建。王延寿《鲁灵光殿赋序》：“初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁基兆而营焉。遭汉中微，自京西未央建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”其殿遗址，当在今山东曲阜县东。
(16)“身与”句：意爲自己没有亲朋，孑然一身。 杖藜：泛指扶杖。
(17)“对月”句：典出唐李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”
(18)骨肉：指亲人。
(19)何堪：怎么忍受得了。
(20)寒暑：指年岁。 更拚：再舍弃，引申爲再过。
(21)同归：同样的结果。
(22)玉关：即今玉门关。后汉班超在西域三十一年，求归上疏称：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”（《后汉书》四七卷）这句意爲即使生还故里。
(23)殊：不同。
秦观
秦观（公元一○四九——一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，宋代扬州高邮（今江苏高邮县）人。元丰八年（公元一○八五）进士。哲宗时历任太学博士、秘书省正字、国史院编修官，坐党籍历贬横州（治所在今广西横县）、雷州等地。徽宗立，复宣德郎，放还至藤州（治所在今广西藤县东）卒。观以文学受知于苏轼，爲苏门四学士之一。能诗文。词爲北宋一大家，与黄庭坚齐名，爲黄所不及。风格属婉约一派，内容多写柔情，亦有感伤身世之作，遣词精密，善于刻画，但格调不高。有《淮海集》。
朝代：宋代
籍贯：江苏高邮