《隋唐五代宋清诗词·隋唐诗歌·杜荀鹤·山中寡妇》鉴赏
杜荀鹤
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭。
此诗又题《时世行》，它描绘深山中一位寡妇的形象，从而反映了唐末混战局面，给社会生产及人民生活所带来的严重破坏与灾难。这是他的主要代表作之一，常为后世选诗者青睐。
首联，点明栖身深山的环境
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬓发焦。
唐末连年征战，造成“民鸟共愁”、“四海杀尽”的惨局。这一联就是这个现实的缩写——
战乱夺走了她的丈夫，使她孤苦伶仃地守着茅屋，栖身于深山之中。身着粗布衣服，连乌黑的头发也变成了如今的枯焦，面容憔悴。蓬茅，即茅屋。麻苧，即苧麻，可制麻布。焦，颜色枯黄。
颔联：揭露横征暴敛，田园荒芜
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。
桑柘(zhè浙)，落叶乔木，叶厚而尖，可以饲蚕，其功效同桑木相似。废，即荒废、毁坏。此指桑柘地的毁废。这是说，她自失去丈夫之后，家中无人种田，也无力护桑，可是，官府却照例要她缴税纳粮。这里的苗，指征收“青苗税”。这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税之类。这种沉重的负担，压得寡妇无法活下去，但又不能不苟延残喘地生活着。
颈联，再补叙寡妇的生活苦况
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
时挑，经常挖摘;旋斫(zhuó浊)，随即砍斫。这是说，寡妇常常挖来野菜，连根带梗地煮着吃;至于所用柴火，也是现砍现烧，燃“生柴”，还要“带叶烧”，真够苦的。诗人把一个处于深山角落里的寡妇那种悲惨万状的苦况，描画得淋漓尽致。
以上三联是从各个侧面，详述了“山中寡妇”的孤苦无告和饥寒交迫的生活情状。
尾联，抒发诗人的感慨
任是深山更深处，也应无计避征徭。
任，任凭，尽管。征徭，赋税与徭役。也应，也仍;无计，没有法子。这一联是说，深山本非居人之地，社会残破局势，迫得寡妇不得不逃进丛山之深处，但是，仍旧逃脱不了赋税和徭役的网罗。
这一联很重要，把读者的视线从“山中寡妇”引向更广宽的境地，让人由点到面地看到更多更多的苦难的人们。这样，就从更大范围和更深刻程度，揭露了当时的残酷剥削，使诗之底蕴更为深厚。
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这首七律，使用白描手法，语言真朴感人，风格清新流畅，确是杜荀鹤的代表作。
杜荀鹤继承张藉、白居易的近体诗风格，但他却把新乐府吟哦的题材，摄入了自己的近体诗中，做到“师古而翻新”，既不依赖用典，又不事夸张，而是自创一套语言平实，而又富有情趣，并焕发着时代气息的新型近体诗，即“杜荀鹤体”。