《隋唐五代宋清诗词·隋唐诗歌·骆宾王·在狱咏蝉》鉴赏
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心?
骆宾王虽然擅长七言歌行，但五言律诗也有为人传诵的佳构，如《在狱咏蝉》就是代表作。
西陆，指秋天。《隋书·天文志》有云：“日循黄道东行，……行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”
南冠，原指楚国的帽子，此为“囚犯”的代称。典出《左传》载云：“晋侯观于军府，见锺仪，问之曰：‘南冠而絷者谁?’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”(成公九年)后即以“南冠”称囚犯。客思，客中思乡。侵，扰也。一作“深”。
“那堪”两句，是说哪能经得住秋蝉向我这白头人不断地哀鸣呢! 玄鬓，指乌玄的蝉。古代妇女把鬓发梳成蝉翼形状，称为“蝉鬓”。白头吟，有两种解说，一说“白头”，系指诗人自己;“吟”，即蝉鸣。一说，古乐府曲名。相传汉司马相如对爱情不贞，卓文君即作《白头吟》来抒发自己哀怨之情。其诗曰：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼;愿得一心人，白头不相离。”(见《西京杂记》)
“露重”两句，是说浓重的秋露，使蝉虽有两翅也不能飞进;箫箫秋风不停地刮，蝉鸣声即为风声所掩。这里，诗人以寒蝉的处境自喻囚犯无人辨冤之困境。
高洁，即指蝉的清高纯洁。古人认为蝉栖于高树，餐风饮露，不食人间烟火，至高至洁。其实，这也是以蝉自喻，希望有人为之鸣冤，相信他的高洁。
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此诗是骆宾王于唐高宗凤仪三年(678)任侍御史时所写。因他上疏议事，不料触犯了武后，被诬为“贪赃枉法”而下狱。在狱中闻蝉鸣有感而作。诗前原有序，因文长不录。这是一篇以蝉起兴，借物表志的诗篇，抒发了自己被诬下狱又无人为他辨白的无比忧愤。在骆宾王另外一些作品中，如《幽絷书情通简自己》诗和《萤火赋》中，也有自鸣冤痛，渴望昭雪的表白和希冀。
这也是一首咏物诗的名作。它虽以“蝉”为吟咏对象，但诗中藏有遥深的寄托。在诗境营构上，全篇以蝉起兴，又以蝉作结;同时，又在处处咏蝉中，不失时机地处处说自己。它很好地达到了：物我相融，乳水难分的绝妙境界。在诗情酿造上，诗人用比兴法，让自己的凄怨感情，委婉地而又确切地表达了出来。最妙的一着，即引“白头吟”之典入诗，它既写照了诗人当时(他不到四十岁)因折磨已成“少老头”的实况，又借典喻刺执政者不解诗人忠爱之心，抒发了自己被诬入狱的含冤之情。
这首诗在诗艺运用上，也很高超。初唐诗体定型化过程还正在行进中，但他的《在狱咏蝉》，却已是一首高水平的五言律诗了。此诗不仅感情充盈，取譬用典自然贴切，而在诗律上也比较讲究。它在声韵上，采取平起仄收式，全诗八句基本上都用律句、律联组成;并依平声韵部实行了隔行协押脚韵;它还做到了“律诗中间两联务必对仗”的要求。在属对中，除了在颈联用上一般常用的“工对”之外，又在颔联开发运用了以“那堪”与“来对”的下句接上句申述的“流水对”手法，使诗歌的对仗多样化，增扩了律诗属对的类别，丰富了诗意与诗情。