韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
韩翃是名列“大历十才子”的诗人之一。在大历诗坛上，部分诗人诗作尚存有盛唐余韵，这首《寒食》诗便是一例。
诗题一作《寒食即事》。“寒食”是我国古代一个传统的节日，在清明前两日。古人每逢此节，前后三天不生火，只吃现成冷食，故名寒食。据《西京杂记》记载，在汉代，寒食这天虽然全国都禁火，但皇帝却赏赐给侯门贵族以蜡烛，特许照明，以示恩宠。唐承汉制，因袭旧例，也在寒食传烛示恩。元稹《连昌宫词》有“特勅宫中许燃烛”之句，说的就是这事。本诗借汉事以喻唐事，以见皇家恩泽只惠及上层，在绮丽的春光描绘中，微露出讽谏之意。
前两句写京城春色。“春城无处不飞花”是烩炙人口的名句，它的好处在于，写出了暮春时节人人眼中所见、人人笔下所无的特有景致。“春城”指春天的长安城，造语新颖，音调谐和，给人以美感。“无处不”是用双重否定表肯定，表达效果较直述语气更为强烈;若换成“春城处处皆飞花”，势必索然寡味。“飞花”指随风飞舞的柳絮，杜甫《寒食》：“寒食江村路，风花高下飞。”是其用字所本，有人解作“落红无数”，不妥。就因果关系来看，首句实承次句而来，正因为“寒食东风御柳斜”，所以才“春城无处不飞花”。在这春光浓丽的寒食节，东风吹拂，御柳夭斜，枝头柳絮，漫天遍地，轻扬曼舞，才使得偌大的长安城无处不飞花。
春天到处万紫千红，可写的景物甚多，诗人仅选取了“御柳飞花”这一最富有特征的景物加以描写，让读者窥一斑而知全豹，真可谓“动人春色不须多”了。在描写时，诗人避免了直接陈述，用因果倒置手法来突出“飞花”，用双重否定句来强调“飞花”，取得了一波三折、情致宛转的艺术效果。诗人在柳上着一“御”字，显示出描写的是皇家宫苑的柳树，又自然地引出下面的“汉宫”。
后两句写当日情事，时间由白昼移至傍晚。寒食禁火，一般百姓家中夜间也不许点灯，但是贵族阶层却获准例外。“日暮汉宫传蜡烛”，在傍晚时分，皇帝已派人将蜡烛颁赐到贵族家中了。挨家挨户地颁赐，所以说“传”。谁人有权领受皇帝赐烛的殊荣?“轻烟散入五侯家”。蜡烛质量愈高，烟子愈少，所以说“轻烟”。这“轻烟”是皇帝恩泽的象征，领受它的是皇帝最宠幸的“五侯”。“五侯”本是汉朝典故。西汉成帝时，外戚王谭等五人同日封侯，世称五侯，见《汉书·元后传》。东汉顺帝时，外戚梁冀之子及叔父五人封侯，世称梁氏五侯，见《后汉书·陈蕃传》。东汉桓帝时，封宦官单超等五人为侯，亦号五侯，见(后汉书·单超传)。总之，五侯不是指外戚，就是指宦官。诗人在这里当然不会是仅仅咏题汉事，而是以古喻今。安史乱后以来，宦官专擅朝政，政治日趋腐败，有如汉末之世。此诗显然暗寓讽谕之意，清代诗论家吴乔曾予以评说：“唐之亡国由于宦者握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于《春秋》者也。”(《围炉诗话》卷一)这是说此诗具有“惩恶而劝善”的“春秋笔法”。
确实，这首诗虽然用意深刻，但在表现上相当含蓄。从表面上看，它只是描写了寒食的景色，记载了一件皇家在这个传统节日中的例行故事，甚至于可以将它看成是一篇赞美皇帝对臣下施加恩泽的颂歌。据孟棨《本事诗》记载，建中初年(780)，德宗因为欣赏此诗，亲自点名起用韩翃为驾部郎中，知制诰。可见德宗或者视此诗为歌颂皇恩，或者并不在乎诗中委婉的讽刺意味。这种似歌颂而实讽刺，明扬暗抑的艺术手法，可以达到讽喻的目的而又不至于逆忤龙颜，正是《毛诗序》所主张的“主文而谲谏”理论的妙用。
本诗写景之省净，言情之委婉，不着议论而用意自见，皆与盛唐诗风切近。翁方纲《石洲诗话》评说：“韩君平风致翩翩，尚觉右丞(王维)以来格韵去人不远。”读此诗，信然。