王磐
喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大;官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假?眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!
据蒋一葵的《尧山堂外纪》记载，明武宗正德年间，宦官刘瑾专权，其爪牙倚势横行，经常乘船往来于运河之上，沿途敲诈勒索。每到一地，他们就吹起喇叭，声称奉皇帝差遣办事，附近的民夫便都得无偿地为其拉纤开道。他们倘若看中了某种货物，货主就只好忍气吞声白白奉送。两岸的百姓深受其害。王磐的这首散曲，就是针对这一现实而作的。
诗文贵在独创。一篇作品，只要其中有一两句独到精辟的警句，全篇就为之生辉，短诗小令之类的作品尤其如此。这首散曲之所以脍炙人口，流传不衰，很大程度上就是因为它开头的那个比喻。宦官本是宫廷中供使唤的奴才，地位极其低下，普通人的生活权利他们也享受不到。但由于经常接触享尊处优的帝王后妃，他们不知不觉中也就沾染上了摆臭架子的习气;而屈辱的真实身份和处境，又恰使他们形成了一种妄自尊大以获得自我满足的病态心理。因此一旦得势，他们就要拿皇帝做招牌，动辄口称帝旨，装腔作势，大耍威风。喇叭和唢呐这两种乐器的共同特点是吹奏的一端很小，外端则很大，发出的声音响得出奇。用它们来形容那些狐假虎威的宦官，真可谓再贴切不过了。
如果这个比喻是由苦苦思虑搜寻而得，那么我们还只能评它一个“巧”字;但作者恰恰只是就事生发，随手拈来，自然轻松之至，我们就不能不称之为“妙”了。艺术实践表明，让小丑当场表演，往往比由讲述者介绍他滑稽可笑的言行更生动，更富于喜剧效果。由喇叭、唢呐而联想到宦官的性格特征，充分体现了作者的艺术灵感;而就宦官嘴上正吹着的喇叭、唢呐以写宦官，作品便由作者从侧面描绘宦官的所作所为，变成了他们自己表现自己，其神气活现的丑态，便被暴露得更加淋漓尽致、如闻似见，作品的批判讽刺力量也随之大大增强。
小令的以下各句，都是围绕这一比喻晕染而成。“军听了军愁，民听了民怕”和“吹翻了这家，吹伤了那家”两个偶句，详细描述了宦官横行给人民带来的深重灾难。“只吹的水尽鹅飞罢”一句，则预示了这种政治弊端将会带来的严重后果，必定是国家财源枯竭，人民流离失所。它重就眼前景事描摹，“水尽鹅飞”，语意双关，形象生动，与开头相映照，使全篇想象新奇而又得诸自然的风格特征臻于完善。
散曲到了明人手中，十之八九用于抒写闲情与艳情。象这样揭露社会黑暗的作品，在明人散曲中确属凤毛麟角。在艺术上，它发挥了曲贵“尖新”的特点，堪称典范。总之，它篇幅虽小，反映的问题却十分重大;表面上诙谐风趣，含意却相当严肃深刻。作品有份量，耐人深思，而以轻松幽默出之，又使人乐于接受，能犹得一种审美的愉悦。直到今天，每当我们碰到那种拉大旗做虎皮、借势吓人的现象时，还往往会不由自主地想起这篇作品，想到它的那个绝妙的比喻。因此，它受到历代评论家和读者的厚爱，被推为明代散曲作品之翘楚，并不是没有道理的。