谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
这是一首情意绵邈的思乡曲。
封建社会的士大夫，漫游，宦游，是他们生活中的重要内容，异地思乡也就成为他们吟咏的重要题材，其中佳作甚多。例如王勃的《蜀中九日》，王维的《九月九日忆山东兄弟》等都是流传人口的名作。但各首诗都有自己特殊的境界，使得乡思这种被人们一再陈诉的情感，在不同的诗中，引起人们不同的感受。例如王维的诗前两句抒发诗人主观的感受，主要倾诉游子在他乡的孤独感。后两句则描写家园兄弟们团聚时“少一人”的不完满的手足之情。两地的相思，两地的悬念，都被诗人在短诗中写到了。但这种相思是产生于特殊的时节中——九月九日，佳节。以后这首诗就变成佳节思亲的口头吟了。
李白的这首诗则不然。是一个偶然的机遇中所引发出的乡思。从第一句的询问口气中，对此不期然而听到的玉笛之声，有些出乎意料。但它借着春天柔和的东风，吹奏着古老的《折杨柳》离别的曲调，破长空而来，把惆怅的乡思洒满了全城。在夜空中飘荡着，一时间浩渺无际，统摄着人们的心灵。
本来是平静的春夜，被一声玉笛吹得陷入了乡思的愁城。究竟是玉笛之声有如此神奇的魔力?还是客居洛城的游子有如此众多?应该说首先是诗人自己的故园之思是深沉的，被笛声中的乐曲一触发，便更是不可收拾，广漠无际地延伸开来，仿佛充塞於整个洛阳城，洛城变成了思乡的愁城。
这是李白所特有浪漫的夸张手法，例如《子夜吴歌·秋歌》中有“长安一片月，万户&捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。……”是由月光、秋风，把征妇对良人的思念——捣衣声中的玉关情，散布於长安;而这首诗则借东风吹扬的笛声把故园情弥漫於洛城。艺术的感人力量是强烈的，也是真切的。
洛阳沉浸在深沉的乡思之中。