《两宋词·聂冠卿·多丽》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《两宋词·聂冠卿·多丽》聂冠卿

聂冠卿

想人生,美景良辰堪惜。问其间、赏心乐事,就中难是并得。况东城、风台沙苑,泛晴波、浅照金碧。露洗华桐,烟霏丝柳,绿阴摇曳,荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩,高会尽词客。清欢久、重然绛蜡,别就瑶席。有翩若轻鸿体态,暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽,似听流莺乱花隔。慢舞萦回,娇鬟低亸,腰肢纤细困无力。忍分散、彩云归后,何处更寻觅。休辞醉,明月好花,莫谩轻掷

注释 ①东城:指汴京城东郊。此地风景优美,园林池苑极多,为当时游览胜地。②画堂:本为汉代宫中的殿堂,泛指华丽的堂舍。③玉簪琼佩:形容服饰华丽。④高会:盛会、盛宴。⑤瑶席:华美的宴席。⑥翩若轻鸿:形容歌女轻盈的身影。⑦标格:风度。⑧亸(duǒ):下垂貌。⑨谩:徒然。

宫乐图(局部) 【唐】佚名 中国台北故宫博物院藏

鉴赏 宋代商业繁荣,社会富庶,使人们的生活方式和生活观念较之前代都发生了不小的变化。钱穆先生对此曾评论道:“中国在宋之后,一般人都走上了生活享受和生活体味的路子,在日常生活上寻求一种富于人生哲理的幸福和安慰。”(《中国文化史导论·中国文化传统之演进》)一方面,商业的发展和社会的富庶使他们比前人更能够享受物质生活的优裕,夜以继旦地高会词客;另一方面,文化的繁荣也使他们普遍享有更为丰富的精神文化生活,可以轻歌曼舞,极尽靡丽。这首词便是对他们当时生活的生动写照。

聂冠卿的这首词,是今天能见到的最早的慢词佳作之一。在词中,作者通过对良辰美景、高会清欢、歌声舞姿等不厌其烦地描摹,表达了对这种纸醉金迷生活状态的欣赏之情。

全词以议论开篇,从春日泛舟出游写到华堂夜宴。“美景良辰堪惜”点明了题旨,其中“堪”字有两重意思:一是“值得”,大好风光,值得珍惜;二是“应当”,良辰美景,切莫辜负。良辰美景与赏心乐事难以并得,言下之意应当及时行乐。接下来一连数句对春色和宴会进行描写,具体而微。“凤台沙苑”“晴波浅照”“华桐”“丝柳”等,犹如工笔彩绘,屏风叠景,把一幅幅初春之景逐次呈现在读者眼前。阅景才毕,意犹未尽,作者又笔锋一转,写画堂宴会。本已唱诗酬和至深夜了,又“重然绛蜡,别就瑶席”,避实就虚,极写宴会之欢娱。加上“晴波金碧”“露洗华桐”“玉簪琼佩”“绛蜡”“瑶席”等一系列华丽辞藻作衬,使上阕显得金碧辉煌、炫人耳目。

下阕是对宴会中听歌赏舞的描写。描写歌舞,作者采用了比喻的修辞手法,舞似轻鸿,声若流莺,既生动又形象。写舞蹈,其迅“翩若轻鸿”,慢下来则“纤细困无力”,显示了舞女的身段柔美和技艺高超。写歌唱,缓时尽显妖丽妩媚,快时又似夜莺般流丽婉转,如闻其声。良辰美景、词客高会,又有歌儿舞女助兴,自然让人乐不思蜀,不忍辞别了。华丽的辞藻、形象的修辞加上富有哲意的议论,使得整个宴会场面显得靡丽而不放荡,声色流连而又没有醉生梦死般的消沉。

全词情文并茂,富丽精工,加以采用了比喻、象征等修辞手法,显得辞章灿然,对后来的文学创作也产生了深远影响。“汤义仍《还魂记》从此脱胎。《西厢》‘彩云何在’,亦是盗袭此词后阕语。”因此,清陈廷焯称“此篇为词中降格,实为曲中上乘,盖元明人杂曲之祖也。”(《词则·闲情集》)宋人黄昇《花庵词选》更是赞其“玉中之拱璧,珠中之夜光。每一观之,扶玩无斁”。

当然,本词也并非毫无瑕疵,宋人即已指出“露洗华桐,烟霏丝柳,绿阴摇曳,荡春一色”数句,有相互矛盾之处:“‘露洗华桐,烟霏丝柳’之句,此正是仲春天气。下句乃云‘绿阴摇曳,荡春一色’。其时未有绿阴,真语病也。”(胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三九)说绿意轻未成阴则可,若说“烟霏丝柳”之时已“绿阴摇曳”,便显得不妥了。白璧微瑕,庶几无伤大雅。(李飞跃)

链接 《多丽》词牌。又名《鸭头绿》《陇头泉》等。双调,一百三十九字,有平韵、仄韵两体。平韵体,上片十三句六平韵,下片十一句五平韵;仄韵体,上片十四句六仄韵;下片十二句五仄韵。

具有戏剧因素和程序的宋代宫廷舞蹈。宋代的宫廷舞蹈大多采用群舞的形式,它的表演程序是这样的:先由相当于现在报幕员的“竹竿子”(因手执竹竿而得名,又称“参军色”)向观众介绍节目内容,念四六骈对句式写成的“致语”致词;然后由“竹竿子”引导歌舞队上场表演,这一环节称之为“勾队”;歌舞队的表演中有歌有舞,也有角色分类,极具戏剧表演的因素;表演结束之后,“竹竿子”再度招呼全体歌舞队成员上场“放队”(又称为“遣队”),类似于今日戏剧、歌舞演出结束后的谢幕。

遍布各地的宋代民间舞队。宋朝的民间舞蹈十分兴盛,每逢新年、元宵、清明或天宁节(宋徽宗生日),各地民间都要用歌舞、百戏等方式举行庆祝活动,因而宋代的民间舞队也就十分活跃。他们往往“首饰衣装,相矜侈靡,珠翠锦绮,眩耀华丽。”据南宋周密《武林旧事》的记载,南宋时期的民间舞队名目繁多,多达七十余种,诸如《男女竹马》《男女杵歌》《孙武子教女兵》《扑蝴蝶》《旱划船》《村田乐》《踏跷》等,而竹马、旱船等至今仍在民间流传。著名词人姜夔在诗中曾这样描写他们的表演情景:“南陌东城尽舞儿,画金刺绣满罗衣。也知爱惜春游夜,舞落银蟾不肯归。”