诗词鉴赏《两宋词·刘克庄·贺新郎》刘克庄

刘克庄

送陈真州子华^①

北望神州路^②，试平章、这场公事^③，怎生分付^④。记得太行山百万，曾入宗爷驾驭^⑤。今把作、握蛇骑虎^⑥。君去京东豪杰喜^⑦，想投戈、下拜真吾父^⑧。谈笑里，定齐鲁。两河萧瑟惟狐兔^⑨。问当年、祖生去后^⑩，有人来否。多少新亭挥泪客⁽¹¹⁾，谁梦中原块土。算事业、须由人做。应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇⁽¹²⁾。空目送，塞鸿去⁽¹³⁾。

注释 ①陈真州子华：陈鞾字子华，以军事谋划见长。 真州：今江苏仪征县。②神州路：中国古称“赤县神州”，这里代指中原沦陷区。③平章：评论、筹划。④分付：发落，处理。⑤“记得”二句：《中兴小纪》卷一九：“自靖康以来，中原之民不从金者，于太行山相保聚。”《老学庵笔记》卷一：“建炎初，宗汝霖(泽)留守东京，群盗降附者百馀万，皆谓汝霖曰宗爷爷，愿效死力。”宗泽，南宋抗金名将。⑥把作：当做。握蛇骑虎：蛇虎可以伤人，所以用它们来比喻危险的事物，这里指南宋统治者将起义军视为危险的毒蛇和猛虎，不肯加以信任。《北史·彭城王勰传》：“握蛇骑虎，不觉艰难。”⑦京东：指京东路，辖青、淄、潍、莱、登、密、沂、徐诸州和淮阳军。⑧“投戈”句：《宋史·岳飞传》：“张用寇江西，用亦相人，飞以书谕之……用得书曰：‘果吾父也。’遂降。”⑨两河：指黄河南北。狐兔：喻指金兵。张元幹《贺新郎》(梦绕神州路)：“聚万落千村狐兔。”⑩祖生：祖逖，东晋名将，曾率师北伐，收复豫州地区。(11)新亭：在江宁县南十五里。《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异!’皆相视流泪。”(12)“车中”句：《梁书·曹景宗传》载，曹景宗言到扬州作贵人，不能随便活动，路上连拉开车幔也不行，封闭坐在车中像结婚三天的新娘子。(13)“目送”二句：嵇康《赠秀才入军》：“目送归鸿，手挥五弦。”塞鸿，北方边塞之地的鸿雁。

江皋话古图 【明】蓝瑛

故宫博物院藏

鉴赏 真州地处长江北岸，属淮南东路的辖区，是当时宋金对峙的前沿阵地。宋宝庆三年(1227)四月，陈子华到真州任仓部员外郎，这首词就是刘克庄为送别陈子华而作，题又作《送陈子华赴真州》。

刘克庄好以词发议论，所以这首词的写法很独特。开篇即提出了一个问题，要与陈子华讨论收复中原失地的打算。起势突兀，然而气势却很雄壮。问题的提出，缘自“北望神州路”，平章公事，大有以天下为己任的气魄。接着，由这个空泛的问题过渡到对具体时事的谈论之上。抗金名将宗泽留守东京之时，曾收编当地的农民起义军作为抗金的力量。这种策略深得词人赏识，所以当他看到当今的统治者视起义军如蛇虎，一味排斥，不肯信任，不禁对这种消极行为大加批判。从这里也可以看出刘克庄在抗金复国问题上的远见卓识。“君去”三句，引用岳飞招抚张用的典故比喻陈子华到真州后，那里的起义军纷纷归顺的情景。这里词人建议陈应效法宗泽的做法，尽一切可能壮大抗金的力量。词人对于陈子华的才华是相当欣赏的，所以对于他前去复兴抗金大业，亦是充满了期望。“谈笑里，定齐鲁”，赞扬了陈子华指挥若定、潇洒自如的风度，语气中充满了乐观昂扬的情调。

下片气氛转为沉郁，“两河”句化用张元幹《贺新郎》(梦绕神州路)：“聚万落千村狐兔”，刻画了中原故土腥骚满地，满目疮痍，民不聊生的惨状。由此情景，词人抒发了对抗金英雄的仰慕和对南宋朝廷不思进取的悲愤。东晋名将祖逖创下的事业，如今再没人继承;朝中的士大夫都苟且偷安，连做梦都梦不到中原故土。词人空怀一腔忠愤，却终于无法申张。所以他为陈子华得到报国的机会而感到欣慰，“算事业、须由人做”表达了对陈的勉励，“应笑书生”两句则是自嘲之语，为自己不能亲自上前线杀敌报国而怅恨不已，于是万千感慨，化作“空目送，塞鸿去”的悲叹，从胸中流出。

这首词发语精警，议论时事切中肯綮，无论是今典还是古典，皆信手拈来，化用贴切。纵横捭阖的气势，跌宕起伏的文意使这首词具有非同寻常的感染力，明杨慎《词品》谓其“庄语亦可起懦”，评点极为到位。(常迎春)

集评 明·卓人月：“喜用曹景宗语，亦如和各从其类也。”(《古今词统》卷一七)

链接 东京守将宗泽的临终遗言。靖康元年(1126)闰十一月，金军包围东京(今河南开封)，次年四月，北宋灭亡。是年五月，康王赵构在南京(今河南商丘)即帝位，这就是历史上的宋高宗，改年号为“建炎”，史称南宋。为抵抗金军的进攻，高宗在六月任命69岁高龄的抗金名臣宗泽任东京留守兼开封府尹，留守东京。到任后的宗泽，积极募兵积粮，整顿城防，任用岳飞等一批将领，联合、招纳河东与河北义军等武装，使东京成为坚强的抗金堡垒，曾数次击退金兵的进攻。但最终因寡不敌众，又得不到高宗的支持，经过一年多的苦苦支撑，建炎二年(1128)七月，宗泽壮志难酬，忧愤成疾，临终前仍三呼“过河!”并大声诵读杜甫《蜀相》诗中的名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!”