诗词鉴赏《两宋词·刘过·念奴娇》刘 过

刘 过

留别辛稼轩

知音者少，算乾坤许大，著身无处。直待功成方始退，何日可寻归路。多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虚名相误，十年枉费辛苦。不是奏赋明光^①，献书北阙，无惊人之语。我自匆忙天未肯，赢得衣裾尘土。白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。莼鲈江上^②，浩然明月归去。

注释 ①奏赋明光：东汉应邵《汉官仪》上卷：尚书郎“奏事明光殿”。唐杜甫《壮游》：“曳裾置醴地，奏赋入明光。”回忆当年献“三大礼赋”之事。这里借杜甫诗语，暗以杜甫上“三大礼赋”比自己当年伏阙上书。②莼鲈：南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“张季鹰(张翰)辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!’遂命驾便归。”后因用为思乡或辞官隐居的典故。

梅下赏月图 【清】 余集 上海博物馆藏

鉴赏 这首词作于宋宁宗开禧元年(1205)。据郭宵凤《江湖纪闻》：刘过为人磊落，仗义疏财，辛弃疾很欣赏他。当他因母病告归却旅资全无时，辛弃疾为他酬钱万缗，买船送归。因感激辛弃疾的知遇之恩，遂作此词，自述平生抱负，表达留别之意，抒发了怀才不遇的苦闷。本词情辞慷慨，气度沉雄，充分体现了豪放派的风格特征。

上阕开篇即直抒胸臆，感叹在这个世界上，了解自己的人实在太少了，而天地如此广大，竟没有可以容纳自己的地方。这三句如霹雳忽降，使人眼前一亮，精神为之振奋。刘过是一位颇有气概的爱国词人，被誉为“天下奇男子”，他四方游历，见识卓越，侠肝义胆，忠君爱国。他曾多次伏阙上书，向皇帝建言，力陈恢复中原的策略;他游走于权贵之门，一直等待被重用的机会。然而在一个积弱积贫、金瓯不全的国家里，他的愿望只能落空，他的志向只能消沉，词人心中充满了苦闷。故不难理解，开头说“算乾坤许大，著身无处”，是说要为自己的抱负和理想寻找一片可以自由飞翔的天空而不得。中国古代的志士很多都向往范蠡那样功成身退的做法，在词人这里，他也一样渴望建功立业，功成身退，然而就他的现状看来，他连一官半职都没有，不要说建立功勋了，连基本的生活都无法保障，又如何做到功成身退呢?所以他悲愤地写道“直待功成方始退，何日可寻归路”，建功立业的梦想遥遥无期，如果一直等下去，不知要等到何年何月才能归隐。接着，写了自己归隐的理想，多景楼前，垂虹亭下，在绵绵的秋雨中沉沉睡去，这三句仿佛是闲笔，虚写了归隐生活的美好，实是更反衬壮志难酬的悲凉，词之节奏到此也由紧密而变得舒缓了许多。作者总结自己在京城的生活，不禁感叹自己这十年的辛苦全部白费，自己实在是被虚名耽误，这里包含了很深的无奈和懊悔，然而如果我们设想一下，让词人重新来过这十年的生活，他恐怕依然会选择为国事而操劳奔波，哪怕结果仍是这样凄凉。

虽然十年的辛苦就如一场梦幻，到头成空，然而作者总结自己的成败时却认为，并不是自己缺乏文学和政治才华才不被重用的。杜甫曾向皇帝进献“三大礼赋”，这里就化用杜诗中“奏赋人明光”，暗有以杜甫自比之意，借此言自己当年伏阙上书之事。自己的上书，并非缺乏文采，也不缺乏惊人之语，然而不被重用是什么原因呢?接着解释道：自己为功名而奔波劳碌，上天却不允许自己功成名就。这里的“天”其实就是当朝的统治者，把失败的命运归结为“天”，表达了对统治者蹉跎人才之举的无奈与愤慨。这几句议论字字铿锵，充满了力量感。“赢得衣裾尘土”，化用晋陆机《为顾彦先赠妇》诗“京洛多风尘，素衣化为缁”的句意，描写了词人这十年生活的失意与困顿，照应了上阕的“十年枉费辛苦”之意。“白壁”三句回忆与辛弃疾交往的欢会时光。宋代名臣例多风流韵事，有此也不妨为爱国主战派。而自己就此一别，此事就托付给辛一人了，这几句语意洒落，慷慨任气，可谓潇洒至极。最后以张翰的典故表达自己归隐的志向，从中也可以看出词人的精神被导向了一个更高的境界。在那重境界中，一切功名利禄都不再重要，只剩下精神的自得和满足。

整首词跌宕豪纵，出语精警，以明快的语言吐露难言之志，自然洒脱，可谓词中佳品。(常迎春)

集评 俞陛云：“尽道休官好，而林下曾无足迹。上阕‘成功’、‘归路’二句，洵警世之语。十年误尽虚名，作者盖深悔之。彼黄金场上，荣利场中，自有人在。但未可语莼鲈江上之客，故以‘自述’标题也。”(《唐五代两宋词选释》)