诗词鉴赏《两宋词·周邦彦·庆春宫》周邦彦
周邦彦
云接平冈①，山围寒野②，路回渐转孤城。衰柳啼鸦③，惊风驱雁，动人一片秋声④。倦途休驾⑤，澹烟里、微茫见星⑥。尘埃憔悴，生怕黄昏，离思牵萦。华堂旧日逢迎。花艳参差⑦，香雾飘零⑧。弦管当头⑨，偏怜娇凤⑩，夜深簧暖笙清(11)。眼波传意，恨密约、匆匆未成。许多烦恼，只为当时，一晌留情。
注释 ①平冈：平坦山头的脊岭。②寒野：寒冷凄凉的原野。③衰柳：秋天逐渐凋落的柳树。④秋声：指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声和秋虫声。⑤休驾：此指在疲乏的旅途中停下车马到驿馆住宿。⑥微茫：隐约模糊。⑦参差：纷纭繁杂。⑧飘零：这里指香雾随风自空中降落。⑨弦管：泛指各种乐器。当头;正对面，迎头。⑩娇凤：此指玉笙声音清亮如凤鸣。娇：谓声音细嫩，清润。(11)簧暖笙清：这里指笙簧被烤热之后，声音特别清越。
秋水晚翠图 【五代】 关仝
中国台北故宫博物院藏
鉴赏 这是一首旅途怀人的词，写于从襄阳又上征程时。上片写羁旅之愁，下片回忆旖旎情事，这种对比法似乎是清真词的惯用手法，如《氐州第一》(波落寒汀)、《念奴娇》(醉魂乍醒)、《浪淘沙》(万叶战)皆是如此，此篇也不例外。
作品开篇以铺叙手法，勾勒了旅途秋景。“云接平冈，山围寒野”中的“接”与“围”两个动词极具气势，从云和山着眼，极力描绘一幅开阔广漠的画面。“路回”句中的“渐”字也经得起推敲，表现了道途之遥远曲折，旅人之焦灼不安。紧接着的一组对句“衰柳啼鸦，惊风驱雁”犹见功力，它与“云接”二句词序错落，并不给人以重复雕琢之感。古诗中常常“柳”“鸦”并提，秋日中枯槁的柳树上有乌鸦在悲啼，这的确是一组让人感到凄惶的意象。而“惊风驱雁”中的“驱”字是写雁阵顺风而飞，好像风在后面追赶似的。“惊风”出自三国魏曹植的《赠徐幹》“惊风飘白日，忽然归西山”，唐代李白也有“惊风西北吹，飞落南溟去”(《赠溧阳宋少府陟》)之句。“惊风”除了表现秋风之猛烈肃杀之外，也让人感到时序变换之迅速。此二句状眼前之景，同时又暗示着作者的心绪。词人此刻天涯孤旅的情形，与为惊风所驱赶的秋雁极其相似，都是仓皇无措不由自主的。“动人一片秋声”收束上文，同时也照应前文“云接平冈，山围寒野”之景，正因为天地广阔，四野荒寂，鸦啼、雁唳、风声才会显得如此辽远，“一片”二字更突出了这种“秋声”的单调，正如欧阳修《秋声赋》中所言：“故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。”
以上景物都是词人在“路回渐转”的路途上所见，所描写的景象也像视点一样动荡不定，而从“倦途休驾”开始，视点转为静态，因此接连而下的“澹烟里、微茫见星”两个意象就显得较为静寂，淡淡的烟尘和微茫的星光，都是在作者经过一天的旅途劳顿之后，在投宿之时观察到的。当身体得到暂时的安歇，词人开始关注自己的内心世界。“尘埃憔悴”并不针对此日此刻的感慨，而是连日来旅途中的写实。“生怕黄昏，离思牵萦”这两句不由让我们想到了元代王实甫的散曲《十二月过尧民歌》中的一句“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”。黄昏时刻，的确最能引发离人思妇的伤感情怀，然而，即使再害怕黄昏使人“离思牵萦”，自然的规律也难以改变，此刻天空中黯淡的星辰说明词人最不愿意面对的黄昏已经到来。
下片转向回忆中的往事，“华堂旧日逢迎”云云的绮艳与富丽，恰与上文枯涩的秋日薄暮形成鲜明的对比，两者之间形成巨大反差，使当日之乐在回忆中愈显其乐，而今时之哀在回忆的映衬中愈显其哀。写美人，作者用“花艳”以喻其色，“香雾”以况其味，“参差”以状其多。然而在“弦管当头”的众多美人之中，作者最难以忘怀的是那位在夜深独奏笙簧的“娇凤”。将“暖”“清”置于“夜深”这一凄清的意境之下，则笙簧之“暖”“清”更加可贵。然而作者写乐景并非一味写乐，“香雾”所营造出一种缥缈之感，提醒读者这毕竟是回忆而非现实。“夜深”也让人感到，即使筵席再欢乐，也总有曲终人散的一刻。果然从“眼波”句开始写到人生的遗憾。一直到结尾“只为当时，一晌留情”，急转直下，再次回到苦恼的现实之中。
此词作结尾直接抒情，引起了评论者的争议。南宋张炎在《词源》中贬之：“词欲雅而正，志之所之，一为情所役，则失其雅正之音。”而王国维则认为这属于“词中本有专作情语而绝妙者”(《人间词话》)。其实这样的直接抒情有愈朴愈厚、愈厚愈雅的特点，当至真之情由性灵肺腑中流出，就能达到情致绵绵不尽的效果。然而它一定是建立在前文情绪的铺垫之上的，如果脱离语境的刻意模仿，必然会显得颦眉搔首。(付海婧)
集评 清·陈洵：“前阕离思，满纸秋气;后阕留情，一片春声。而以‘许多烦恼’一句，作两边呼应，法极简要。”(《抄本海绡说词》)
链接 簧暖笙清。古人用炭烘烤笙簧，使其声音更加清越。周密《齐东野语》卷一七“笙炭”条记载：“只笙一部，已是二十馀人。自十月旦至二月终，日给焙笙炭五十斤，用锦熏笼藉笙于上，复以四和香熏之。盖笙簧必用高丽铜为之，靘以绿蜡，簧暖则字正而声清越，故必用焙而后可。”