诗词鉴赏《两宋词·李清照·永遇乐》李清照
李清照
元 宵
落日熔金，暮云合璧①，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨②，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨③。来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日④，闺门多暇，记得偏重三五⑤。铺翠冠儿⑥，撚金雪柳⑦，簇带争济楚⑧。如今憔悴，风鬟霜鬓⑨，怕见夜间出去⑩。不如向、帘儿底下，听人笑语。
注释 ①“落日”两句：廖世美《好事近》：“落日水熔金，天淡暮烟凝碧。”落日熔金，落日的颜色如同熔化的金属一样灿烂。璧，一种圆形玉器。②吹梅笛怨：《乐府杂录》：“笛者，羌乐也，古有梅花落曲。”③次第：接着，转眼。④中州：河南地处九州中部，故称，此处专指北宋的汴京(今河南开封)。⑤三五：即十五，此处专指正月十五。⑥铺翠冠儿：饰有翡翠羽毛的帽子。吴自牧《梦粱录》：“官巷口、苏家巷二十四家傀儡，衣装鲜丽，细且戴花朵肩、珠翠冠儿，腰肢纤袅，宛若妇人。”⑦撚金雪柳：宋代的女子专为欢度元宵所戴的饰头之物。雪柳，以白绫或白绢做成的柳状装饰物，插在髻中。孟元老《东京梦华录》卷六：“市人卖玉梅、夜蛾、蜂儿、雪柳、菩提叶、科头圆子、拍头焦。”《续骫骳说》：“都下元宵观游之盛，前人或于歌词中道之。 ……又妇女首饰至此一新，髻鬓篸插，如蛾、蝉、蜂、蝶、雪柳、玉梅、灯球，袅袅满头，其名件甚多。”周密《武林旧事》：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合。”⑧簇带：宋时口语，插戴得很繁盛。簇，丛聚。带，同“戴”。济楚：齐楚。宋时口语，妆束整洁、漂亮的样子。⑨风鬟霜鬓：发已乱，鬓已白，晚年之形象。⑩怕见：宋时口语，犹言怕得、懒得。
鉴赏 这首《永遇乐》是李清照晚期的作品，宋张端义《贵耳集》上卷载，李清照“南渡以来，常怀京、洛旧事，晚年赋元宵《永遇乐》词”。此词一般认为作于绍兴九年(1139)，此时词人56岁。全词描绘的是元宵佳节的景象，流露出了作者对物是人非、今昔之别的深深感伤。
上片写今年元宵节的情景。开篇两句是日暮时的景象：“落日熔金，暮云合璧。”“金”“璧”二字，给元宵节涂上了绚丽夺目的色彩，落日的余晖，像熔化的黄金，幻化成一片璀璨;天上的圆月，被暮云围拢，透露出璧玉般的脸。这两句对仗工整，辞采流丽，带给人以美的感受。但紧接着一句“人在何处”，笔调萧瑟，语意陡转，使词间充斥了黯淡与沉郁，词人刚置身于元宵节的气氛中，却又生发出一声痛苦的长叹，“人”字一语双关，既是词人自指，又指代赵明诚。南渡之后，李清照离乡背井，漂泊辗转，本来还有丈夫的陪伴，不料他也溘然长逝，剩下她形单影只，孑然一身。这一句“人在何处”既是对丈夫的呼唤，又是对自己的痛惜。又值元宵佳节，却已是山河沦陷，故乡难回，只能客居他乡，惆怅憔悴，况且无丈夫的陪伴，教她如何享受这个人月两圆的盛宴?
“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许”三句，又转笔写早春之景：日暮时分，烟霭沉沉，笼罩柳树，给它披上了一身凝重。不知谁家，吹起了芦笛，绵绵的《梅花落》是那样得哀怨、凄厉，一“浓”、一“愁”，使词的色调更加凄寒。春本是生机盎然，而此刻作者竟问春意有几许，好似在说春意尚浅，其实这是作者心语的流露，已成漂泊况客，自然无心欣赏这个春天的意趣了，“知几许”犹言“不知”也。
江南的元宵节，与北方的“正月十五雪打灯”显然不同，寒意已去，已值“融和天气”，本应欣慰，作者又带出一句“次第岂无风雨”，也许这是江南春天的表征，阴晴未定，但是更深处流露着作者对人生的体悟：人生也是阴晴未定，有太多的不如意，自己本应享受幸福的生活，却要遭受无尽的辛酸与折磨，想至此，她已经消受不起元宵的盛景了，于是词人谢绝了乘着“香车宝马”前来邀请自己的“酒朋诗侣”，独守独居。这几句虽平淡，却折射出词人饱经忧患后几近漠然的心理状态，生活的悲苦给她的内心划上了深深的伤痕，难以抚平，挥之不去。
下阕作者转入对往昔元宵节的回忆中。“中州盛日”六句作者铺叙当年佳节的盛景，那时正是汴京升平繁盛的时代，闺中的女子有足够的时间闲暇游乐，而大家不约而同对元宵最看重。那天晚上，女伴们戴上嵌插着翡翠羽毛的时兴帽子，插上和金线捻丝所制的雪柳，妆扮得漂亮齐整，前去游乐。“铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚”几句集中写当年的穿戴打扮，她们每人都是鲜丽夺目、光艳四射，既切合青春少女爱美的特点，体现了那时她们的欣喜欢愉，也从侧面反映了汴京元宵节的繁华热闹。此六句，笔调轻松，色彩明丽，满是自豪和快意。
其实作者并没有用夸张之笔，北宋汴京城的元宵节的确是热闹非凡，孟元老《东京梦华录》记载：“正月十五日元宵，大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街。两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十馀里。”“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”“宣德楼上，皆垂黄绿，帘中一位，乃御座……宫嫔嬉笑之声，下闻于外。”“万姓皆在露台下观看，乐人时引万姓山呼。”难怪赵鼎有词云：“记得当年全盛时。花弄影，月流辉。水精宫殿五云飞。”(《鹧鸪天》)
但是，昔日的繁华欢腾早已化作旧梦，“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去”才是她此时真实的情状，饱尝了国破家败、夫亡亲逝之痛，词人由“簇带争济楚”的少女变为“风鬟霜鬓”的老妪，她的韶华蕣颜已在岁月的风刀霜剑中消散、逝去。人老了，心也倦了，外面的热闹繁华再也激不起她的兴趣，她甚至懒得夜间出去。如何度过这个元宵节呢?“不如向、帘儿底下，听人笑语”便是她的回答，这使全词波澜又生，词人是眷恋元宵佳节的，但是而今的元宵节会勾起她物是人非、今衰昔盛之痛，又是月圆的佳节，她却只能在隔帘笑声中聊温旧梦，这一切深深地震撼着读者的心扉，令人感伤，惹人感叹。
作者紧紧扣住“元宵”这个主题，在追忆中展现了今昔的巨变，打上了鲜明的南渡烙印。这个元宵节天气融和，明月如璧，但是词人经历了太多的坎坷辛酸，已经没有兴致体会其中的真意。全词语言凝练，格调沉郁，借元宵节唱出了一曲家国兴亡、物是人非的挽歌，摄人心魄。(张雅莉)
集评 宋·张炎：“昔人咏节序，不惟不多，附之歌喉者，类是率俗，不过为应时纳祜之声耳……至于李易安永遇乐云：‘不如向、帘儿底下，听人笑语。’此词亦自不恶。而以俚词歌于坐花醉月之际，似乎击缶韶外，良可叹也。”(《词源·节序》)
清·谢章铤：“若夫学士微云，郎中三影，尚书红杏之篇，处士春草之什，柳屯田晓风残月，文洁而体清;李易安落日暮云，虑周而藻密。综述性灵，敷写气象，盖骎骎乎大雅之林矣。”(《赌棋山庄词话》卷三)
链接 繁荣的北宋都城与街巷制的形成。北宋时期商业和手工业取得了重要的发展，在国都汴梁(今河南开封)出现了“工商外至，络绎无穷”的繁荣局面。在经济繁荣的催生下，开放的街巷制逐渐形成。北宋的汴梁改变了隋唐时代用围墙包绕里坊和市场的旧制，把内城划分为八厢一百二十一坊，外城划分为九厢十四坊。道路系统呈井字形方格网，街巷间距较密，住宅、店铺、作坊均临街混杂而建。中国古代城市的街巷制布局，大体自北宋开始而沿袭下来。北宋都城汴梁的繁华盛况可在宋代画家张择端的《清明上河图》中得到形象而生动的反映。汴梁的主要街道和商业区位于可通漕运的城东南区，通往辽、金的城东北区和通往洛阳的城西区，这些地方人烟稠密，屋舍鳞次，有不少二至三层的酒楼、店肆等建筑。
宋都汴京“三重城墙”的都城模式。五代十国时期的后梁、后晋、后汉、后周四朝均定都于开封，并正式命名为“东京开封府”，又称汴京，北宋相沿。开封城自后周世宗开始扩建以后，即形成了“三重城墙”的模式。所谓“三重城墙”是指罗城、内城、宫城，每重城墙外都挖有环绕城墙的护城河。罗城处于最外围，又称“新城”，主要用于军事防御，周长十九公里，南有五门，东、北各四门，西五门，城门均设有瓮城，城门上建城楼和敌楼。内城又称“旧城”，主要用于布置衙署、寺观、府第、民居、商店、作坊等，周长九公里，四面各三门。宫城又称“大内”，南面有三门，其余各面有一门，宫城的四角都建有角楼，城中即为皇室所居的宫殿。这种宫城居中的“三重城墙”的格局，成为金、元、明、清时期都城的基本格局。