诗词鉴赏《两宋词·姜夔·长亭怨慢》姜 夔
姜 夔
予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马云①：“昔年种柳，依依汉南;今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪②?”此语予深爱之。
渐吹尽、枝头香絮。是处人家，绿深门户。远浦萦回③，暮帆零乱向何许。阅人多矣，谁得似、长亭树④。树若有情时，不会得、青青如此。日暮。望高城不见⑤，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得玉环分付⑥。第一是、早早归来，怕红萼、无人为主。算空有并刀⑦，难翦离愁千缕。
注释 ①桓大司马：东晋桓温。《世说新语·言语》：“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪!’攀枝执条，泫然流泪。”②“昔年种柳”六句：见于庾信《枯树赋》，非桓温原话，或姜夔偶有误记。③远浦萦回：伸向远处的河道曲折蜿蜒。④长亭：古代旅人休息送别之处。《唐宋白孔六帖》“馆驿”条：“十里一长亭，五里一短亭。”⑤“望高城”句：言船已远去，回头眺望高城已经看不见。唐代欧阳詹在太原与一妓女相恋，临别时赠了一首《初发太原途中寄太原所思》诗，其中有“高城已不见，况复城中人”之句，这里即化用其意。⑥“韦郎去也”二句：《云溪友议》卷中载，唐代韦皋出游江夏，与姜使君馆侍女玉箫相恋，韦要走的时候，相约少则五年多则七年，一定来娶玉箫，还留下一个玉指环作为信物。然而过了八年，韦皋未至，玉箫以为他不会再来，便绝食而死。后韦得一歌姬，相貌酷似玉箫，中指间隆起一块肉好像一个玉环。这里化用其事。⑦并刀：并州(今山西太原一带)产剪刀，以锋利著称。
青绿山水图 【清】 高岑
故宫博物院藏
鉴赏 此乃姜夔自度曲，约作于宋光宗绍熙二年(1191)，时姜夔前往合肥，不久就又离去。这首词即表现他与合肥恋人离别后怀思想念的心情。
词以柳起兴。“柳”与“留”谐音，古人送别时常折柳相赠，表达留别之意，所以看到柳树，常常会勾起人的思念之情，上阕描写景物的核心就是路边那青青的柳树。开篇即写了春深的景致：合肥城的巷陌中栽满了柳树，春风柔和，吹尽了枝头的柳絮，这些柳树尽情倾吐着绿色，家家门户都掩映在一片苍翠之中。暮春时节，正是绿肥红瘦之际，描写柳树的欣欣向荣，只为了见证时光流逝的痕迹，同时寄寓了词人一片离别的伤感。
“远浦”二句点明了送别的地点及场景。行人即将乘船远去，在送别的岸边，他放眼四望，河道曲折蜿蜒地伸向远方，河面上三三两两的帆船零乱地排列着，此时已是黄昏。这些船即将漂向何处? 词人内心寻思着，也许要漂向天涯吧! 天涯不正是词人即将远去的地方吗? 然而答案终是无言。
经历过的离别已经不止一次了，人世间的分分合合也都司空见惯了，然而此时的心境为何这般沉重呢? 词人阅尽沧桑，却仍然无法看淡生离与死别。他不由地感叹青春稍纵即逝，而生命却短暂无为。“树犹如此，人何以堪!”桓温的话道出了岁月的残酷，有限的生命弥散于无限时空中的痛楚铭刻在词人心中，难以忘怀。
那长亭边的柳树见证了无数离人的血泪，如果它要懂得人间的感情，一定会因这些离别而肝肠寸断，而不会像现在这样郁郁葱葱。柳之无情正反衬了人之深情，离愁的深重由此表现出来。“树若有情”两句使人很容易想起唐代韦庄的《台城》：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”
如果说上阕写了离别前的依依惜别之意，那么下阕则写了别后的相思之情。夕阳西下，词人乘船离去，回望恋人居住的地方，却发现船已离开很远，高高的城池再也看不见了，映入眼帘的只有一重又一重错综的山脉。回望高城，实是怀念留在城中的恋人。“高城终不见，况复城中人”，唐欧阳詹赠妓之诗，表达的就是此时的惆怅滋味。有情而劳燕分飞，相思而终不得再见，对于隔绝有情人的这无数乱山，词人只能化成无奈的叹息，从胸臆中飞出。
于是，将所有的情爱系于一句誓言，对恋人倾吐出来。“怎忘得”表白的是绝不忘记的决心。唐代韦皋与玉箫的恋情以悲剧结束，玉箫最终没有等到韦郎的爱情，然而词人以韦皋自喻，却坚定地表示自己不会忘记与恋人的约定。“第一是、早早归来”，是以女子的口吻，表达对词人的离去终究不放心，只能千叮咛万嘱咐地要他早日归来。“怕红萼、无人作主”，乃是女子对自己命运的担忧。作为社会底层的一个弱女子，她无法把握自己的命运，唯有寄希望于爱慕她的男子。这两句道出的身世之悲、离情之苦，至情至性，至真至切。
词以离愁难剪作结，想象奇特，表达惜别之情凄怆缠绵。陈廷焯评此词云：“哀怨无端，无中生有，海枯石烂之情。”(《词则·大雅集》卷三)可谓知言。
这首词以咏柳起笔，至抒写离情结尾，借物寄兴，回环宕折。他将江西诗派生新峭拔的诗风融入词中，形成了清新刚健的词风，这正是姜夔词不同于温(庭筠)、韦(庄)、晏(殊)、欧(阳修)、小山(晏幾道)、淮海(秦观)的独具魅力之处。(常迎春)
集评 明·卓人月：“(‘树若’二句)人言情，我言无情，立意壁绝。”(《古今词统》卷一二)
链接 《长亭怨慢》词牌。《长亭怨慢》也是姜夔自度之曲，双调，九十七字，上下片各九句五仄韵，也有六仄韵的。
自制新词韵最娇——自度曲。词人不依照旧有的词调曲谱填词，而为新词自撰新腔，或为新腔谱写新词，谓之“自度曲”，宋人也称之为“自撰腔”“自制腔”“自度腔”“自制曲”等。唐宋词的创作往往是音乐家作曲，词人填词，是二者的成功合作。叶梦得《避暑录话》卷三说：“教坊乐工每得新腔，必求(柳)永为辞，始行于世。”王灼《碧鸡漫志》卷二说：“江南某氏者解音律，时时度曲，周美成与有瓜葛，每得一解，即为制词，故周集中多新声。”词人兼通音乐，有时“技痒”，也直接自度新曲，填写新词，集作曲、填词为一身。姜夔《角招序》云：“予每自度曲，吟洞箫，商卿辄歌而和之，极有山林缥缈之思。”(据《宋词大辞典》)