宋词鉴赏·《菩萨蛮》·晏殊
晏殊
高梧叶下秋光晚，珍丛化出黄金盏。还似去年时，傍阑三两枝。人情须耐久，花面长依旧。莫学蜜蜂儿，等闲悠扬飞。
“一从陶令评章后，千古高风说到今。” 《红楼梦》里这两句咏菊的诗的确道出了历史的真实。多年来的我们读这类作品已经很多了。但不想在北宋初年，大多是写男女情爱或山水景物的小词中，晏殊却有这么一首格调高迥的作品。词由树木开篇，选择的是梧桐。次句引出菊花，说它在百花凋零的深秋季节，在高大的梧桐树叶下，像黄金盏一样傲然开放。接二句仍写菊花，说它和去年一样，临近阑干，还是开了三两枝。
如果只看上片，不过是言简意赅的叙述，无论写景还是遣词用字都很平淡。但其实这不过是个引导，它是用高梧下的黄菊，阐明一个事理的。“人情须耐久”，语气十分肯定。“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。” (《礼记·礼运》)这里指男女间的感情。“花面”，妩媚如花的脸庞。这两句实际是说男人对爱情应该坚贞，女人也就永葆美妙的青春了!一结，紧承上意： “莫学蜜蜂儿，等闲悠扬飞。”古人或用游蜂戏蝶比喻轻薄男人，或用它们象征卑躬佞色，这里说不要学飘忽不定、随意乱飞的蜜蜂，到处拈花惹草，应忠实于坚贞的爱情。
在词为“小道”、“小技”，“诗庄词媚”盛行的北宋，正如王国维所云：“词之为体，要眇宜修” (《人间词话》)，都是十分精致美观含蓄的抒情小品。像这样的抒情、言事而主要是议论说理的词，真是“凤毛麟角”了。这种寓“理”于情的小词，出现在北宋(总体说南宋以后也不多)是十分难能可贵的。