诗词鉴赏《定风波^①·苏轼》南海归赠王定国侍人寓娘^②

南海归赠王定国侍人寓娘^②

常羡人间琢玉郎^③，天应乞与点酥娘^④。尽道清歌传皓齿^⑤，风起，雪飞炎海变清凉^⑥。　　万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道，此心安处是吾乡^⑦。

①定风波，词牌名。　　②王定国，王巩，字定国，宰相王旦之孙，与苏轼交密。　　③琢玉郎，“琢玉郎”应指善于相思的多情男子，词中形容王巩。　　④点酥娘，此处指柔奴。　　⑤清歌传皓齿，意指美妙的歌声从唇齿间传出。　　⑥“雪飞”句，意指柔奴的歌能使人的心境归于恬适安静。　　⑦“此心”句，只要心安，便是家乡。此处也代表了苏轼的人生态度、价值观念。

此词尽显苏轼词空灵蕴藉，情理交融，旷远清丽的风格。词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

上片总写柔奴的外美，开篇描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又富于质感的印象。第三句“尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉”，柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详，这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟。

下片通过写柔奴的北归，刻画其内美。先勾勒她的神态容貌：岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻;“微笑”二字，写出了柔奴归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“笑时犹带岭梅香”，以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志。“试问岭南应不好?”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显深刻隽永。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度。

这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。

唐诗宋词中多用梅花象征坚强坚贞、不屈不挠的品格。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”写出了梅花最先开放不怕打击挫折、敢为天下先的品质。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”写出了梅花纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

●定风波，参见第99页相关介绍。

●苏轼的好友王巩(字定国)因受苏轼“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州，其歌妓柔奴(别名寓娘)毅然随行到岭南。定国北归，让柔奴为苏轼劝酒。苏问及广南风土，柔奴答道“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞美她。

●苏轼任杭州通判时，与朋友在西湖饮酒赏玩。忽然从远处驶来一条彩舟，舟中有一位三十余岁的淡妆女子，异常美丽。这名女子自报家世：小女子自幼就闻苏大人的高名，今天见到您，真是很荣幸。今天就让我为您演奏一曲，代表我的仰慕之心。说罢，她弹奏了一曲凄婉如诉的乐曲。其外表的风韵娴雅和弹筝技艺的高超，使在座的苏轼等人都为之动容。她献完这支曲子，很诚恳地对苏轼说：“今天能见苏公之面，三生有幸。只求您赐我一首小词，可以作为我终身的荣耀，不知您能否允诺?”苏轼不好驳她的盛情，当即作词一首：《江神子·凤凰山下雨初晴》。

无情未必真豪杰，苏轼在情天词海中徜徉，使他的词愈显灵秀瑰丽。除了歌颂清丽智慧的柔奴(寓娘)之外，苏轼还歌颂过许多美好的女性。

江神子

凤凰山下雨初晴

苏轼

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。　　忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听!烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问处，人不见，数峰青。

作者将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中，使人物与景色相映成趣，音乐与山水相得益彰;“一朵芙蕖”两句，既实写水面荷花，又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人，词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状，收到了双关的艺术效果。下片则重点写音乐。这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。写弹筝人的飘然远逝，青翠的山峰仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际，真可谓言有尽而意无穷。

此心安处是吾乡。

忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听!