宋词鉴赏·《水调歌头 送章德茂大卿使虏》

不见南师久，谩说北群空。^②当场只手，毕竟还我万夫雄。^③自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。^④且复穹庐拜，会向藁街逢。^⑤ 尧之都，舜之壤，禹之封。^⑥于中应有，一个半个耻臣戎。^⑦万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通?^⑧胡运何须问，赫日自当中。^⑨

【注释】 ①送章德茂大卿使虏：章森字德茂，广汉(今属四川)人，绍兴五年进士。在孝宗淳熙十一年八月使金，贺金主正旦，词即写在此时。章森曾为侍郎，故称大卿。②南师：指南宋北伐的军队。谩说：休说。北群空：原指没有良马，这里借喻没有人才。韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。” ③只手：独力支撑的意思。④洋洋：水大的样子。⑤穹(qiong穷)庐：北方少数民族居住的毡帐，圆形，如今天的蒙古包。藁(gao搞)街：西汉首都长安街名，是外国使节居住的地方。⑥“尧之都”三句：中原地区是尧、舜、禹的故都。壤，土地。封，疆域。⑦戎：古代对西北方少数民族的鄙称，这里代指金统治者。⑧千古英灵：泛指古代缔造祖国、保卫祖国的英雄人物。⑨胡运：指金朝的气数。赫日：火红的太阳。

【译文】 时间已经很久，不见宋朝出兵北伐。但休说堂堂中国没有英雄豪杰可夸。如今，你仗义出使，单人独马，重振我华夏子孙的威风，不辱国家。你身为万夫精英的堂堂汉使，岂能如河水永世东流，屈辱地跪拜在金庭阶墀之下?姑且再向金廷拜贺一次吧，终有一天会将敌酋的头颅拿到藁街悬挂。

尧的京都，舜的土地，禹的疆域，中国总有英雄耻被金人管辖。即使是一个半个，铁骨铮铮也会让敌人害怕。万里封疆已被敌人弥漫的腥膻气践踏，为祖国捐躯的英灵，你们在哪里?浩然正气何时能压倒邪气通天下?不问可知，金朝灭亡的命运早已注定，灭虏复仇，宋朝定会红日当空，普照天下万家。

【集评】 清·李调元：陈同甫无媚词，与稼轩同唱和，笔亦近之。余甚爱其《水调歌头》一阕云：‘不见南师久(略)’读之令人神王。”(《雨村词话》卷三)

清·冯煦：龙川痛心北虏，亦屡见于辞，如《水调歌头》云：‘尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。’念奴娇云：‘因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。’贺新郎云：‘举目江河休感涕，念有君如此何愁虏。’又：‘涕出女吴成倒转，问鲁为齐弱何年月。’忠愤之气，随笔涌出，并足以唤醒当时聋聩，正不必论词之工拙也。”(《蒿庵论词》)

清·张德瀛：“……陈同甫之《送章德茂大卿使虏》，皆可于史传中参证同异。”(《词征》卷五)

清·张祥龄：“龙川《水调歌头》云：‘尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎’。……世谓此等为洗金钗钿盒之尘，不知洗之者在气骨，非在选字。周、姜绮语，不患大家。若以叫嚣粗觕为正雅，则未之闻。”(《词论》)

清·陈廷焯：“同甫《水调歌头》云：‘尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有一个半个耻臣戎。”精警奇肆，几于握拳透爪。可作中兴露布读，就词论，则非高调。”(《白雨斋词话》卷一)

【总案】 这首词是为章森出使金国而作。由于宋金和议，南宋皇帝尊金主为叔父，所以每逢过年和金主生辰(即万春节)，南宋皇帝便要派使臣去金国表示祝贺。对于这种可耻的行径，陈亮深为不满，当章森使金时，他以充沛的民族自豪感和必胜的信心，唱出了《水调歌头》这阕气吞斗牛的“壮歌”，对南宋王朝的软弱和屈辱进行了嘲讽，充分表现出作者渴望报仇雪耻与统一祖国的强烈愿望。因此，这首词和一般的送别酬唱绝然不同，虽题为“送章德茂大卿使虏”，而实际是借此抒发作者的爱国壮志与国耻深仇必将洗的坚定信念。上片写“使虏”而引起的感慨。讽刺南宋偏安江左不图恢复的错误政策，说明堂堂南宋不是没有人才，而是人才备受压抑，不得重用，所以才使妥协投降势力占据统治地位，出现了“不见南师久”这一不幸局面。下片侧重于对南宋屈辱投降进行嘲讽，对南宋王朝丧失土地、屈辱求和进行尖锐的批判。并为改变麻木不仁的政治局面，大声疾呼：“万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通?”号召爱国的有识之士，奋起抗敌，继承和发扬保卫祖国的光荣传统，伸正气于天地之间。总之，这首词写得气势磅礴，情辞慷慨，痛快淋漓，和岳飞的《满江红》一样，给人的是战斗的鼓舞和力量。