王维《七言诗·积雨辋川庄作》原文|译文|注释|赏析
王 维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
【原诗今译】
雨后空阔的林野烟火迟迟上升，
好雨催起农忙，家家煮饭饷耕。
无边的水田掠过了白鹭的飞影，
幽深的树荫中传来黄鹂的歌声。
我在山中静观槿花的朝开暮谢，
我在松下爱吃无荤带露的葵菜。
我是个在朝争席罢归的野老啊，
鸥鸟，你见我为什么更相疑猜!
【鉴赏提示】
这是一首山水田园诗，全篇以鲜丽生新的色彩，描绘出夏日久雨后关中平原上美丽繁忙的景象，充满了对大自然的爱恋之情，并流露出作者皈依自然、返璞归真的思想。
首联两句是说因久雨潮湿，气压低而无风，故烟火缓缓上升，农妇们正忙碌着给那些还在田里劳作的人送饭。稍有些农村生活经历的人都知道，庄稼人以柴禾为燃料，久雨不晴，柴禾也肯定要被淋湿受潮，不易点燃，即使燃着也是烟大火小，弥漫得满屋子全是，飘出去的也是徐久不散。饭菜一下子烧不好，农妇们怕田里的汉子们等得心焦，忙得团团直转，一煮好饭菜就赶快送去。所以，这两句诗表面是勾画风景，实则侧重写农家生活的繁忙紧张。
颔联两句写夏日原野上美丽的风光。水田广布，一眼望不到边际;绿树扶疏成荫，不时飞过几个白鹭，鸣响几声黄鹂。这两句状物生动，写景明丽，经常为人们所称道。从色彩上看，以大片墨绿色的水田和夏木为衬景，上面再点缀着几个“白鹭”和“黄鹂”，色彩对比鲜明，层次清晰，形成一幅极美丽的画面。从音响上看，静谧空旷的田野上，不时传来了几声白鹭的嘹唳和黄鹂的鸣啭，像银铃一样在湿润的空气中振动，清脆悦耳，越发显出田野的空旷静寂，在写法上是动中求静。
关于这两句诗，还有一段聚讼纷纭的公案。唐人李肇因见李嘉祐诗集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的句子，便嘲笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上)。明人胡应麟为王维鸣不平，力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮》内编卷五)反过来说王维是原告，李嘉祐是被告，这两句诗的著作权应判归王维。我们认为，嘉祐与王维同时而稍后，究竟谁抄袭谁的诗句，现在已很难考证了，也没有必要考证。但从艺术上看，两人诗句还是有高下之分的。宋人叶梦得说： “此两句好处正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令下，精采数倍。”(《石林诗话》卷上)按照艺术发展的规律，因袭之中有创造，以后出者为精，所以还是王维袭用嘉祐的可能性大，但这却是点铁成金，委实是“精采数倍”了。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”颈联这两句是说诗人自己独居养性，常对朝槿冥想静思，或者采摘露葵以供斋食。朝槿是一种落叶灌木，其花朝开暮落，故称。古人用它作为人生无常的象征。露葵是一种野生菜蔬。这里代指素朴简单的生活。王维本信佛教，中年以来妻亡无子，政治上又失意，所以在生活上更是居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩，过着一种隐逸野居的生活。
尾联两句连用两个典故，抒发自己的议论和感慨。野老，是作者自谓。争席，争夺地位的意思。据《庄子·寓言》记载，阳子居去见老子的时候，旅店中的人都欢迎他，纷纷拿出凳子给他让座位。可是当他从老子那里学道归来时，旅店中的人不再给他让座了，而是与他争席。这说明他与别人都已得了自然之道，互相间没有什么隔膜了。海鸥相疑，用《列子·黄帝》的典故。传说海边有一少年，经常与海鸥在一起玩耍。后来，他父亲知道了这件事，要他把鸥鸟捉回来。第二天，当他再到海边去的时候，海鸥就不再理他了，飞得远远的。这两则寓言，一正一反，表明作者已从世事尘氛中超脱出来，过上了笑傲林泉、与人无争的隐居生活。
王维本少有壮志，才调绝伦，但因天宝年间奸相当道，政治失意，个人生活又连遭不幸，所以不得不在辋川风月中消磨壮怀。但这种隐逸也绝非全然没有意义，它表面上是现实生活的逃遁，实质上是精神领域的负隅顽抗——在现实的政治目标失败之后，又从精神上高扬了主体人格的独立自足。人世的险恶机巧，使得作者转而亲近自然，知己泉石，友于花鸟，扣知音于索漠。这对一个封建时代的文人来说，是他抗争社会的情绪的唯一流向，也是他反观现实的思想所能达到的最高境界。
全诗写景生动真切，生活气息浓厚，字字句句都洋溢着对自然的喜爱亲和，是王维作品中兴味深远、淡雅幽寂的一首好诗。