卢梅坡《七言诗·雪梅二首》原文|译文|注释|赏析
卢梅坡
其 一
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
其 二
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
【原诗今译】
其 一
梅花和雪花互相争夺春色不肯相让，
诗人搁笔，思索着评梅论雪的文章。
梅和雪比，梅花本不如雪花那么白，
雪与梅较，雪花却没有梅花的芬芳。
其 二
无雪映照的梅花缺乏神采，
有雪无诗却令人俗不可耐。
黄昏诗成天又纷纷飘大雪，
梅雪诗合成了浓郁的春色。
宋代咏梅诗不啻千首，以哲理见长的，这首《雪梅》堪称代表作。
梅花盛开时洁白似雪，又开在群芳凋谢的寒冬，因而，历代诗人吟及梅花，都不免联系到冰雪。从梁简文帝的“绝讶梅花晚，争来雪里窥”(《雪里觅梅花》)、宋陆游的“高标逸韵君知否?正在层冰积雪时”(《梅花绝句》)到毛泽东的“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”《卜算子·咏梅》)，代代相承，吟咏不绝。特别是大雪纷飞之时，面对雪中束束梅花凌霜傲雪，盛开怒放，情动于心，思绪萦怀是很自然的。雪野中梅花玉立婷婷、幽香阵阵，自使人心头春意融融，而白雪扬扬，漫天飞舞，不也兆示着春天已经临近了吗?因而，都是出现于冬春之交，一个是梅花报春，一个是飞雪迎春，究竟是谁带给人间春的讯息，究竟谁高谁下，倒真是一个饶有兴味，又费人思量的问题。
《雪梅》第一首，起句开门见山，点出诗的题旨：梅雪争春。拟人的手法写出了梅雪争夺春色难解难分，谁也不肯服输的情景。“未肯降”三字，形象地表现出梅与雪各自恃强气盛的傲岸之态，无怪乎诗人们感到那么为难，一个个搁下笔，苦苦地思索、细细地品评起来。
经过一番评论，结果怎样呢?“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”作者以工整的对偶句式，雅中有趣的词语，做出了看似不偏不倚、模棱两可，实则恰如其分、公允合理的评价。雪以白见长，论及色泽皓洁，梅不及雪;梅以香取胜，论及气味芬芳，雪显然又不及梅。以梅之长，攻雪之短，自然胜券在握;而以雪之长，攻梅之短，情况亦然。因而，雪与梅既各有千秋，也各有所短，无论以梅的芳香否定雪的洁白或是相反，都失之偏颇，于理不合。在此，作者对梅、雪各自特点的比较分析，既代表了诗人们思索品评的共同结论，也是对梅、雪争夺高下的委婉批评。
那么，盎然春意究竟是谁带来的呢? 《雪梅》第二首做了回答。
“有梅无雪不精神”一语道破梅、雪之间的辩证关系：梅不仅不能贬斥雪，而且只有在雪的衬托映照下，才更能见其光彩。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘” (阴铿《咏雪里梅》)，这是正衬;“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚” (陆游《落梅》)，这是反衬。它们都从不同角度证明，没有雪的衬托，梅的高风亮节、梅的清神逸韵便难以真切地体现出来，“不精神”三字的内涵也就在这里。
“有雪无诗俗了人”——这里，诗人没有紧承上句，写有雪无梅将会如何，其意十分明显，所谓《雪梅》，重心是落在梅花上的。假若有雪无梅，雪便只会令人感到严寒酷冷而兴味索然;同理，有雪而无诗，雪便只会以其自然的特性——寒冷、砭人肌肤、眩人眼目，而无法化作生动美好的意象。这里，诗人简洁的笔触又揭示了一个深刻的道理：自然景物若无人的审美意念的观照，达到物我两谐、景人一体的境地，自然景物的内在美便无从感知、无从发现。所谓“景无情不发”(范晞文《对床夜语》)便是这个道理。有雪无诗为何使人俗不可耐，缘由也在这里。
显然，作者是深谙这一妙理的。诗的后两句“日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”形象地勾画出雪花梅花交相辉映，诗情美景融会一体的深远境界，点出了全诗的主旨：雪也好，梅也好，尽管它们各有独到之美，但只有在相合互衬中，美才愈见辉煌。而且，只有把人的主观感情熔铸于客观的雪梅之景中，达到情景“妙合无垠” (王夫之《姜斋诗话》)的境地，也才能真正感受到茫茫雪中梅花怒放带给人们的浓郁春意。
这两首诗，前者写梅雪争春，后者写梅雪共春，既各有侧重，又紧密相接。全诗都是议论，但绝无宋代理学家以理语成诗的流弊，而是发前人所未发，从梅雪争春起笔，从比较透视入手，阐发出一个个引入深思、言简意远的哲理来。同时又写得生动活泼，毫不呆板，达到了理趣与情趣的和谐。