王维《五言诗·竹里馆》原文|译文|注释|赏析
王 维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【原诗今译】
我独自坐在幽深的竹林里，
边纵情歌唱，边弹着古琴。
竹林幽深呀，人们不知之，
相伴我的是那明月的清辉。
【鉴赏提示】
王维于天宝初年在蓝田得宋之问辋川别墅，并将其修葺扩充，成为一个美丽的园林山庄，他经常和朋友们游览赋诗，琴樽自乐，兴尽而还。并曾与裴迪选了其中的二十个风景点作为题咏的对象，各赋绝句，汇为一集，成田园组诗《辋川集》。本篇是其中的第十七首。
这首诗写作者在月明星稀、万籁俱寂之时，独自坐在竹林深处弹琴长啸，悠闲自得，极清雅之致。乍一看，诗非常简单，既无警策之句，又无动人的景语，但是它表现了一种高雅脱俗、潇洒风流的士大夫情趣，这情趣妙处难与人说，也是一般为物欲所煎熬的名利之徒们不易领会的。倒是明月善解人意，所以殷勤来相照，把一缕慰藉的光，洒在作者索漠悲凉的心田上。长啸，撮口发出一种清越悠长的声音，它与歌唱不尽相同，类似于现代的吹口哨。古代高雅之士，好长啸以抒情。据《世说新语·栖逸》记载，阮籍善啸，韵响寥亮，能在百步以外听到。苏门山上有一真人，亦能长啸，阮籍前去求教，其人默不作声。籍因对之长啸。过了许久，这个人笑着说： “请再作声。 ”籍复啸，意尽而还，行至半山腰， “闻上唒然有声，如數部鼓吹，林谷传响”。阮籍回头朝山上看，才知就是刚才那人的啸声。阮籍本也是一个有济世之志的人，但遭逢魏晋之际的动乱，深感天下多变，名士少有能全身保安者，所以他酣饮为常，佯狂避患，借以表达对现实的不满。他与苏门山真人的长啸也都带有睥睨权贵、放诞傲世的色彩。
过去的评论家多说王维此诗写作者与自然物我泯灭，悠然相合，澄心空映万物的禅寂之境。殊不知与自然界亲近了，必然是与社会现实疏远了。所以倒是宋顾乐看得深刻，认为此诗“毋乃有傲意”(《唐人万首绝句选》评)。所谓“傲意”，就是对社会现实的一种低声抗议，就是在现实追求失败后，从精神领域对不媚世的独立人格的一种张扬。联系王维写作此诗的时代背景：贤相张九龄被贬，正直有为之士横遭打击，李林甫专权，杨玉环兄妹受宠。不难看出，这种“傲意”是含有一种对现实抗争和负隅顽抗的因素在其中的。只不过比起阮籍来，王维的“傲意”没有通过药酒和青白眼表现出来，而是消融在自然山水和禅宗的福慧境地之中，不易被人发现罢了。
从结构上看，这首诗也很有特点，首句写静景，次句写动态，三四句承接，见动中之静，正关照首句“独坐”二字。全诗将画面、音响、动态三者有机地结合起来，构成了诗中有画、景中有声、以动显静的美妙缥缈的意境。