骈文《游冀州韩家园序》原文|翻译|赏析

铜沟水北,石鼓山东〔2〕。星辰当毕昂之墟,风俗是唐虞之国〔3〕。虽接燕分晋,称天子之旧都〔4〕;而向术当衢,有高人之甲第〔5〕。祥风塞户,瑞气冲庭〔6〕。芳酒满而绿水春,朗月闲而素琴荐〔7〕。家童扫地,萧条仲举之园〔8〕;长者盈门,廓落东平之室〔9〕。梧桐生雾,杨柳摇风。眺望而林泉有余,奔走而烟霞足用〔10〕。神龙起伏,俱调鼎镬之滋〔11〕;鸣凤雌雄,并入笙竽之奏〔12〕。高情壮思,有抑扬天地之心;雄笔奇才,有鼓怒风云之气〔13〕。南庭兴晚,东径阴生〔14〕。石髓拆而隐士归,玉山崩而野人醉〔15〕。佥为文在我,卜翰苑当仁〔16〕。王羲之之兰亭,五百余年,直至今人之赏;石季伦之梓泽,二十四友,始得吾徒之游〔17〕。陶陶然,落落然,则大唐调露之元年献岁正月也〔18〕

【注 释】

〔1〕《元和郡县志》河北道冀州信都上:西南至上都,取相州路一千九百里。清翊曰:此首亦非子安(王勃)之文,调露元年己卯,时子安殁已三年。姑以沿讹己久存之。

〔2〕铜沟水北:未详。 石鼓山东:左思《魏都赋》张载注:《冀州图》:“邺西北鼓山,山上有石鼓之形,俗言时自鸣。”刘邵《赵都赋》曰:“神钲发声。”俗云,石鼓鸣,则天下有兵革之事。

〔3〕毕昂:《史记·天官书》:“昂毕冀州。” 唐虞之国:《左传·哀公六年》杜注:“唐虞及夏,同都冀州。”孔疏:“尧治平阳,舜治蒲坂,禹治安邑,三都相去各二百余里,俱在冀州。”《元和郡县志》:“冀州,禹贡冀州,尧所都也。虞及三代,同为冀州。”

〔4〕接燕分晋:《初学记》八:“河北道冀州。”《事对》:“分晋、接燕。”《汉书》曰:“赵分晋有信都、钜鹿、清河。”卢毓《冀州论》曰:“冀州北接燕、代。” 旧都:《魏志·董昭传》:“今将军跋万乘之艰难,反之旧都。”

〔5〕“而向术”二句:左思《蜀都赋》:“亦有甲笫,当衢向术。”刘达注:“术,道也。”李善曰:《西京赋》曰:“北阙甲笫,常道直启。”谢灵运《山居赋》:“投吾心于高人。”

〔6〕祥风:《后汉书·刘瑜传》注:《孝经·援神契》曰:“德至八方,则祥风至。” 瑞气冲庭:冲:疑“充”字之讹。何逊《九日侍宴乐游苑诗》:“晴轩连瑞气,同惹御香芬。”

〔7〕素琴:《礼记·丧服四制》:“祥之日,鼓素琴。”

〔8〕仲举之园:未详。

〔9〕东平之室:东:乃“陈”字之讹,《史记·陈丞相世家》:“张负随平至其家,乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。”《楚辞·九辩》:“廓落兮羁旅而无友生。”

〔10〕眺望:《礼记·月令》:“可以远眺望。”

〔11〕“神龙”二句:《左传·召公二十九年》:“刘累学扰龙于豢尤氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,潜醢以食夏后。夏后飨之。”《楚辞·借誓》:“神龙失水而陆居兮。”《易林·蒙之坎》:“白龙黑虎,起伏暴怒。”《周礼·亨人》:“掌其鼎镬,以给水火之齐。”郑注:“镬,所以煮肉及鱼腊之器,既熟乃脀于鼎。”《傅玄·唯汉行》:“神龙困鼎镬。”

〔12〕“鸣凤”二句:《吕氏春秋·古乐篇》:“伶伦制十二筒,听凤凰之鸣,以别十二律。其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫,适合。”《说文》:“笙,十三簧,象凤之身也。竽,三十六簧也。”

〔13〕奇才:《史记·张丞相传》:“赵尧年虽少,然奇才也。”

〔14〕南庭:梁简文帝《戏作谢惠连体诗》:“朵蘂映南庭。”

〔15〕玉山崩:《世说新语·容止篇》:山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩然若孤松之独立,其醉也,傀俄若玉山之将崩。”

〔16〕在我:《左传·桓公六年》:《诗》云:“自求多福,在我而已。”

〔17〕石季伦:《晋书·石崇传》:“石崇,字季伦。” 梓泽:《晋书·石崇传》:“崇有别馆,在晋阳之金谷,一名梓泽。” 二十四友:《晋书·贾谧传》:“渤海石崇、欧阳建、荥阳潘岳、吴国陆机、陆云、兰陵缪征、京兆杜斌、挚虞、琅邪诸葛诠、弘农王梓、襄城杜育、南阳邹捷、齐国左思、清河崔基、沛国刘环、汝南和郁、周恢、安平牵秀、颍川陈眕、太原郭彰、高阳许猛、彭城刘讷、中山刘舆、刘琨,皆会于谧,号曰二十四友,其余不得预焉。”

〔18〕陶陶然:《法言·先知篇》:“使之陶陶然之谓日新。”

【赏 析】

此文是一篇写景抒情的作品,王勃详细叙写了韩家花园的繁荣,亭台的华美,肴馔的美好,丝竹的娱人,文人游宴的欢乐。文乃四六句式,音节抑扬顿挫,错落有致。