古诗《迺贤·黄金台》原文赏析
落日燕城下，高台草树秋。千金何足惜，一士固难求。沧海谁青眼?空山尽白头。还怜易河水，今古只东流。
这是作者《南城咏古十六首》之一。战国时燕昭王尊郭隗为师，并采纳他的意见，筑台于易水东南，置黄金于台上，广招天下士。一时乐毅等人，纷纷前往，后来为燕国建立了功勋。诗原注，台在“大悲阁东南，隗台坊内”。后世文人提到黄金台，莫不追忆这一历史故事，对昭王的爱惜人才，能甄拔而信任人才，以及郭隗们的生逢明主，十分神往。此诗的前四句不外此意。写诗人偕好友来到燕城外，在秋日落晖中寻找到黄金台遗迹，对昭王肃然起敬。“千金何足惜，一士固难求”不失为名句，但就诗意而言，并非新见。
有意思的是从第三联以后的感慨和写景，可谓空灵之至。似乎没有多少可以指实的东西，却更能启发读者的遐想。“沧海谁青眼”一问，是说世事沧桑，后来人主在识才爱才上，有几个能为“青眼”(语出《世说新语》，意指重视爱慕)的?无怪“空山尽白头”，为昭王之死而伤悼。遥想昭王死，惠王立，便中了齐国反间计，而迫使乐毅走赵，自坏长城，何可叹息!
“还怜易河水，今古只东流”，似借易水长流，寄托哀思。但在易水边，读者还会想到燕国另一个求士的故事，那就是燕太子丹与荆轲之事。对于燕丹得荆轲算不算得士，后世是有争议的，陶渊明则是充分肯定的：“燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。”“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”(《咏荆轲》)看来燕丹还有燕昭王之遗风。那“还怜易河水，今古只东流”是否也表示着“其人(这里就应包括燕昭、乐毅、燕丹、荆轲等)虽已没，千载有余情”呢?