古诗《甘瑾·寄马彦会》原文赏析
百战孤城血未干，故人书札报平安。秋风代马思燕草，夜月湘歌怨澧兰。万里江湖仍旅食，百年天地自儒冠。山阴更有诛茅地，仗剑休辞行路难。
这是作者寄赠友人之作。马彦会，不详。从诗中所述看来，他是作者的知交，当时正在边地军中任职。
首联叙事，友人正在远方孤城同顽敌作殊死决战，战事一结束，便迫不及待地给作者传寄书札，报告平安佳音。两句平平写来，但战斗的酷烈、彼此情谊的深厚、思念的殷切均已包孕其中，也交待了这首寄赠诗的由来。
在忧虑与期待中突接佳音，作者的心情当然极为欣慰、欢快，这首诗即是回复友人书札的寄赠之作，按常理，接下去诗中应抒写自己的喜悦心情，或表达对友人的思念、劝勉，或嘱其早日归来共话别情。诗人却在自己的寄赠之作中，咏志抒怀，立意不同凡响。
颔联转而写自己，写诗人接读书札后的心情。故人的佳音固然抚慰着诗人焦灼的心灵，但更触动了他压抑已久的情怀。这里的“代马思燕草”、“湘歌怨澧兰”便是他内心世界的写照。代马，北地所产的马。燕草，北方的牧草。“代马依北风，越鸟翔故巢” (《韩诗外传》引)原指对故土的眷恋之情，这里化用其意，指对建功立业的渴求及积极用世的精神。唐人刘禹锡《始闻秋风》云： “马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开。”表达的正是这种昂扬奋发、积极进取的精神。澧兰，语出 《楚辞·湘夫人》： “沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，原借以表达对湘君追求而不可得的哀怨之情，这里抒发的是作者对边塞生活的向往及壮志未酬的怨愤之情。一“思”一“怨”，诗人理想的执著和追求的顽强均已凸现其中。
颈联诗人回顾了自己的生活景况。“万里”状其行程之遥远，“百年”状其时间之久长。旅食江湖，白首为儒，这就是严峻的生活现实，它与诗人的抱负、追求相去何等之远!“仍”、“自”二字含情，有不胜凄怆悲凉之感。
尾联突转，格调随之一振。山阴，山北。诛茅地，剪茅为屋之地。杜甫《楠树为风雨所拔叹》云： “诛茅卜居总为此，五月仿佛闻寒蝉。”这两句说，既然山北还有剪茅为屋之地，便可投笔从戎，仗剑远游，一展宏图，报效祖国，哪里还用得着计较行路的艰难呢?行路难，乐府古题，本言世路艰难、离别悲伤，诗中借用其义。这里的“仗剑”和句首遥相呼应，孤城的决战血腥、残酷，但在战场硝烟犹存、血迹未干之时，诗人便已不避艰危，渴望奔赴前线为国效力，这样的抱负和情操实在是难能可贵。
这首寄赠之作，格调昂扬，雄健跌宕，饱含诗人对理想的执著追求和顽强的进取精神，具有动人的艺术力量。