古诗《王夫之·正落花诗》原文赏析

弱羽殷勤亢谷风，息肩迟暮委墙东。销魂万里生前果，化血三年死后功。香老但邀南国颂，青留长伴小山丛。堂堂背我随余子，微许知音一叶桐。

王夫之有 《正落花诗》十首，皆借咏落花以抒亡国之痛。这里选的其中一首，作者以落花自况，含蓄深沉地抒发了抗清斗争虽然失败，但抗清意志却生死不渝的坚强决心，全诗胸臆峥嵘，风格雄奇苍凉，与杜诗七律颇有相似之处。

整首诗都是采用比喻手法，用落花来比喻作者自己，因而在意象的营造上，“落花”就自然地投射了作者自己的身影，负载了作者慷慨深沉的激情。首联“弱羽殷勤亢谷风，息肩迟暮委墙东”。前一句是比中有比，以 “弱羽” (即飞翔力薄的鸟)来比喻落花。“亢”(kang)，同抗。“谷风”即来自山谷的大风，语出 《诗经·邶风·谷风》： “习习谷风，以阴以雨。”全句意思是说，我就像落花迎风飞舞那样，以满腔热情，不辞辛劳地奔走抗清。后一句紧接这个意思，直接以花作比，写抗清失败后，自己像花落地一样，在晚年隐居。但作者却既不明说抗清失败，也并不明说隐居，而是以 《后汉书·逸民传》中 “避世墙东王君公”的典故，表明自己的逸民身份，又都姓王，十分贴切。这样暗示，一方面显示诗意的曲折深厚，耐人寻味; 另一方面更重要的是，表现了作者不甘失败的决心。目前的“委墙东”只是暂时的“息肩”，而“弱羽”迎抗“谷风” 的战斗精神，却是决不会泯灭的。当然，这两句诗中也有失败后的怅惘，包含着深沉的叹惋，但更多的却是激昂奋发之情和坚强不屈之意，一位饱经战斗烽火的洗礼的抗清志士的形象，清晰地出现在读者面前，令人肃然起敬。这两句，也为全诗定下了基调。

中间两联，在首联的基础上深化诗意，具体写自己的抗清意志和坚贞节操。颔联“销魂万里生前果，化血三年死后功”。前一句写生前。作者在抗清斗争期间，曾经流离转徙于湖南、广东、云南、贵州等地，出生入死，历尽艰危; 隐居时，又辗转湘西以及郴、永、涟、邵间，窜身瑶洞，伏处深山。想起这些，自然有一种黯然神伤的感觉。后一句写死后，用了《庄子·外物》篇中的故事：“苌弘死于蜀，周人藏其血，三年化而为碧。”成玄英疏：“苌弘遭谮，被放归蜀，自恨忠而遭谮，遂刳肠而死。蜀人感之，以匮盛其血，三年而化为碧玉，乃精诚之至也。”作者想到自己死后，会像苌弘化血那样，精诚不灭。前后两句联系起来看，表示了作者生死不渝的抗清之志。颈联“香老但邀南国颂，青留长伴小山丛。”“香老”，指花虽落而树上自会结果。“南国颂”，屈原作《桔颂》，诗中有“受命不迁，生南国兮”的句子。“青”，指常青之树。“小山丛”，指桂树，因汉淮南小山《招隐士》诗中有“桂树丛生兮山之幽”之句。两句承上联中“死后”二字，说花落而果树仍然香青，还会受到后人的赞赏，表示自己要抱定抗清的志节，永不消减，自信一定会像桂花的香味那样，流芳百世，受到后人的理解和赞美的。这两联是反复咏唱，来表现生前死后一以贯之的抗清意志，言词之间，充满了坚定的信念和不屈的精神，至为感人。

最后，在尾联中抒发了作者的感叹： “堂堂背我随余子，微许知音一叶桐。”“堂堂背我”，即公然不客气地背弃我。表面意思是，青春无情地背弃落花，与草木相随;而实际意思却是，抗清的大好时机已一去不返，全国被异族统治，只留下了一些平庸的人(即“余子”)。所以最后一句接着说，如同落花只有知秋飘零的梧桐叶才是知音一样，我要寻找坚决抗清的人，已经十分难得了。这一联与首联相应，感慨加深，深藏着一种凄凉、孤独的情怀。然而，透过这种伤痛的感慨，我们看到的仍然是一位坚守自己的节操，不与“余子”为伍的斗士的形象，他的坚决抗击异族统治的精神，深深的爱国思想，以及坚忍不拔的意志，永远是后人学习的楷模。

这首诗由于采用比喻手法，因而大量借助想象。作者插上艺术想象的翅膀，由此及彼，浮想联翩。诗歌一开始，作者就从飘飞的落花，想到了迎风飞翔的鸟儿(“弱羽”)，这一联想不仅使落花更为生动形象，而且把那种敢于迎着风云搏击的斗争精神，深刻地传达了出来。然而，作者思接千载，由花及人，想到了汉代的逸民王君公和传说中的战国的苌弘，并进而想到了屈原的《桔颂》和淮南小山的《招隐士》，最后又联想到桐叶。这些想象，如同风云卷舒，无所羁縻，既不受时间、空间的制约，又打破了事物间本来的联系，而根据诗意重新给以巧妙的组合。通过这些丰富的想象，在诗中赋予了“落花”这个意象以复杂而深刻的内涵，大大拓展了诗歌的境界，从而更好地表现了作者自己的思想。由于成功地运用了想象，读来意境深厚，感情激扬，别具情味，因而使得这首诗歌充满了动人的艺术力量。