《秦汉民歌·陌上桑》原文与赏析

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝?“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，十五颇有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不?”罗敷前置辞： “使君一何愚! 使君自有妇，罗敷自有夫。”

“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹; 青丝系马尾，黄金络马头;腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”

《陌上桑》是汉代乐府民歌中的一首著名诗篇。它生动地描写了一位采桑女子秦罗敷严词拒绝调戏她的使君(太守)的故事，热情地讴歌了罗敷的坚贞和智慧，无情地揭露了使君的丑恶和愚蠢，充分地反映了当时统治者的荒淫和无耻。

全诗共分三章。第一章主要描写罗敷容貌之美。这一章共有二十句，句句都在于表现罗敷容貌之美，但却无一句是直接描写，而是采用了虚实相间、侧面烘托、迂回曲折的手法来表现。首先，采用了环境烘托的手法。“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。”这里既写出了罗敷的生活环境，又交代出了罗敷的劳动环境。朝阳是很美丽的，它映照着秦氏楼，使我们想象出秦氏楼的辉煌明亮，那么居住在这个楼中的女主人公自然是美丽无比。但这位女子不是什么贵妇人，而是一个采桑的劳动妇女。她就在那绚丽阳光的普照下采摘桑叶。美好的环境烘托出了女主人公之美。接着写罗敷采桑所持的器物。以器物之美来烘托采桑女之美。“青丝为笼系，桂枝为笼钩。”笼，即采桑用的篮子。笼系，篮子的提系。笼钩，篮子的挂钩。桑篮上用青丝作提系，用桂枝为篮钩。青丝作系，桂枝作钩，形容篮子之美，而篮之美又烘托出罗敷之美。接着，又写罗敷服饰之美。“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”她头上梳着倭堕髻，耳上悬着明月珠。以杏黄色的绫子作裙子，以紫色绫子作上衣。倭堕，形容头发多的发髻。绮，织有浮花的绫子。作者虽然没有正面描写罗敷的容貌，但从她那时髦的发式、美丽的耳饰、华贵的衣着，完全衬托出了罗敷的美丽。最后，用周围诸人的神态来烘托罗敷貌美。诗篇至此，诗人完全可以正面去描绘罗敷的容貌，但诗人没有按照常规的笔法去写，而是别开生面地描绘了人们看见罗敷之后的神态，更好地表现了罗敷的貌美。“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”行者、少年、耕者、锄者等看见罗敷之后，虽然反应不一，但无不为罗敷的美丽所倾倒。挑担走路的人看到罗敷，便放下担子捋起胡须，看得专注而入神; 少年人看见罗敷，就脱下帽子整理帩头，以显示自己头发美;耕地的人忘了扶犁;锄地的人忘了挥锄。可见，他们看罗敷都看呆了，以致 “来归相怒怨”，引起了夫妻的不和。这里极为生动传神地烘托了罗敷之美。诗人从环境、器物、服饰以及周围人看了罗敷以后的神态等方面来描写烘托，引发了读者的无限想象，仿佛看到了罗敷那美丽动人的姿容，绝世佳人的形象。正因为罗敷有如此的美貌，才使使君驻足，于是诗篇转入了第二章。

第二章，写使君调戏罗敷遭到罗敷严词拒绝，进一步塑造了罗敷心灵之美。“使君从南来，五马立踟蹰。”这里直接写使君为罗敷的貌美所惊呆。使君，是汉代太守或刺史的通称，这里是指太守。五马，汉代规定太守出行驾车用五匹马。使君从南边来，看见采桑的美貌女子，便命令车子停下。这里“五马立踟蹰”一语用得颇具匠心，五马是使君的地位和权势的象征，并用五马的驻足来表现人的神情，为下文情节的展开作了很好的铺垫。由于他是“使君”，凭着压倒众人的威势，便可以为所欲为，随便占有，于是便产生了下面情节： 使君派手下的小吏过去打听她是谁家的美丽姑娘，并问年龄多大，愿意不愿意与太守同车共载?罗敷面对威势显赫的太守，毫不惊慌，落落大方地回答了各种问题，并走到太守面前，直接斥责太守说： “使君一何愚?使君自有妇，罗敷自有夫。”这段对话极好地表现了罗敷的性格特征及内心世界。要知道，太守和罗敷是地位悬殊的两个人，前者是当时地方的最高统治者，而后者仅仅是一个采桑的劳动妇女，但罗敷敢于反抗这位有权有势而又粗俗卑鄙之人，当然，仅敢于斗争还不行，还必须善于斗争。当时，那些有权有势之人欺男霸女之事屡见不鲜。为此，罗敷很机智地告诉对方，自己是有夫之人，而使君又是有妇之人，这样，就义正词严地拒绝了使君“共载”的要求，从而表现了罗敷不惧权势、不慕富贵的品格，可见罗敷不仅是一位容貌美丽之人，而更有着无比美好的内心世界。

第三章写罗敷自夸夫婿。

罗敷很聪慧。她深深地知道，虽然 “使君自有妇”，也让他知道了自己也是有夫之人，但使君不会就此罢休，于是采取了夸婿的方法，以压倒对方。对于他的丈夫，她是从地位、富贵、官职、相貌风度等几个方面来夸耀的。“东方千余骑，夫婿居上头”二句，是说她丈夫地位显赫。她丈夫出门有千骑随从，那么官位自然远远超过五马拉的使君。“何用识夫婿”六句，是说她丈夫很富有，当然这与他所具有的高位是密不可分的，他丈夫的马用青丝打着花结，笼头上嵌着黄金饰件。她丈夫腰里挂着鹿卢宝剑，价值千万铜钱。鹿卢剑的柄端以玉作成井上辘轳形，只有贵人才能佩带。从罗敷丈夫的马饰及人所佩带之物，都可以看出她丈夫的身份及富有。不仅如此，她又夸耀她丈夫这些年来官运亨通，非使君所能相比。“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”从罗敷所叙丈夫的简历来看，可谓是青云直上，春风得意。小史，太守府中掌管文书的，称之为小史。罗敷这里是表示她丈夫从小就有学问，而后步步高升。话外之音是也许很快能登上更高的官位。接着又夸其夫的仪表：“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。”皮肤白净，胡须疏朗，可谓仪表堂堂。不仅如此，还颇有风度：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”盈盈、冉冉，都是安详从容有派头的样子。就是说他迈着安详的步伐，从容地走向公府。以上是罗敷对她丈夫的夸耀。最后又从众人的角度对她丈夫进行了评价：“坐中数千人，皆言夫婿殊。”官府中数千官员在座，都说我丈夫与众不同。以此表明不仅自己认为夫好，而且也是众人所公认的。罗敷用夸婿的方法震慑了使君，压倒了对方。诗篇通过罗敷的夸婿更加突现了罗敷的聪明和机智，从而将罗敷的形象塑造得更加完美充实。

罗敷的形象之所以塑造得如此鲜明、栩栩如生，与诗篇高超的艺术手法是密不可分的。诗中采用了实写、虚构、夸张、铺叙、烘托等写法，使诗歌产生了巨大的艺术感染力，深深地影响着后代文人。如曹植的《美女篇》用“行徒用息驾，休者以忘餐”来烘托美女之美。虽然彼此繁简不同，但从中不难看出，这是深受《陌上桑》艺术手法的启发和影响的。