《明代民歌·福王时南都人语》原文与赏析
职方贱如狗，都督满街走。宰相只要钱，天子但呷酒。
这首针砭弊端的时政歌，口吻忿激，笔锋犀利，一气贯注，以白描手法勾勒出一幅妙肖传神的“文武百官遍地皆是，宰相天子荒废朝政”的漫画，揭露与讽刺了南明弘光年间卖官鬻爵和营私享乐的腐败政治，表达了生活在底层的劳动人民的无比愤慨。
《福王时南都人语》，见之于杜文㳕《古谣谚》。福王， 明神宗之孙、福王朱常洵之子朱由崧。南都，即南京，今之南京市。福王朱常洵被李自成农民义军镇压后，朱由崧流落江淮，崇祯十六年(1643)袭封福王。明朝覆灭后，他逃至淮安(今江苏淮安)由凤阳总督马士英等拥立于南京监国，继而称帝。在位时，他与农民军为敌，幻想与入关之清军议和;又昏庸无能，沉湎于酒色，倚重奸佞马士英，排斥忠良史可法等。同时，又肆无忌惮地公开卖官鬻爵，致使民间怨声载道。这种腐败的时政，在这首民谣中得到了高度概括和生动形象的反映。
建立于东南一隅的南明政权，不仅不励精图治，谋划重整山河，解生民于倒悬，反而苟且偷安，竟干起了公开卖官的勾当，聚敛财富以供挥霍享乐。这是怎样令人心疼发指的现实!因此，无名诗人掩饰不住内心的愤激厌恶之情，开篇即单刀直入，曝光社会痈疽：“职方贱如狗，都督满街走”。职方，官名，是掌管疆域地图的文官。都督，亦官名，原系为管辖卫戌京城之兵而设置的武官，后因军制变更，也便成了虚衔。满街走，形容到处都是，到处乱窜。这两句寥寥十字，勾勒出朝廷公开卖官后所产生的令人惊诧的怪现象：徒有虚名的所谓文官武将随处可见。这里，抓住一文一武两个方面的情况，从大处着墨，摹写得颇为生动传神，画出当时文武百官的众多纷乱及其丑态，且极尽嘲弄挖苦之意。
紧接下去的两句，笔触犹如剥笋一般，剖开眼前的现象，暴露出内情真相，将主使之人揪出示众，将主使之人的卖官鬻爵目的公之于光天化日之下。“宰相只要钱，天子但呷酒。”原来如此!公开卖官鬻爵仅仅是为掌握国家命运的最高统治者提供财源，供其挥霍享乐而已!宰相为谁?便是权臣奸佞马士英。明朝被李自成领导的农民大起义推翻之后，此人作为凤阳总兵，与江北诸镇将领拥立福王朱由崧，因功得踞高位，把持弘光朝政。清兵临境，他不事抵抗，却卖官鬻爵，中饱私囊以自肥。时人曾为之做歌，讽刺其大卖官爵、搜刮民财。歌曰： “监纪多如羊，职方贱如狗。扫尽江南钱，填塞马家口。”其中的 “马家”，指的便是马士英。但，犹谓只是。呷酒，即喝酒。最后两句，抓住特征，为人物摹形画像，以 “只”和 “但”二字突出毋庸置疑的口吻，勾勒出奸相贪婪无忌的嘴脸，活画出天子沉湎酒色的神态。“呷”字与 “喝”字、“饮”字虽属同义，但又微有区别。此处用之，看似浑不着力，实则举重若轻，颇有传神之效果，绝非 “喝”或 “饮”字可比。“呷”，把酒轻轻地啜吸入口，任其慢慢地流至喉咙，再缓缓地咽下去，然后细细地品味——活画出苟且偷安的天子沉湎酒色的神态。
抓住特征，粗笔勾勒，摹形画像，于大处显细微，是本篇突出的特色。这首时政歌，反映的内容极为丰富深刻，纯乎一幅漫画似的“腐败百相图”，使欣赏者透过这幅漫画看到了弘光年间的官场内幕，认识到封建统治阶级腐朽透顶的本质。仅仅是将 “贱如狗”、“满街走”、“只要钱”与 “但呷酒”这四个印象组合在一起，勾画出总的轮廓，点染神韵，反映生活，寄寓讽刺之意。在总的画面上，既有群像，又有个体形象，花钱得官者与卖官得钱者的各自神态莫不惟妙惟肖，呼之欲出。至于其中的细微之处，虽未着墨，但在活现的神韵引发的联想中，欣赏者自然会根据自己的体验予以更丰富、更具体的补充，形成更真切、更活跃的内心视象。