《明代民歌·挂枝儿·药名》原文与赏析
想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，因此黄莲心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字，嘱付使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。
《挂枝儿·药名》 是一首以药名入诗的绝妙情歌。
“想人参最是离别恨”，“人参”谐音人生。这一句是说，在人生中，最不堪忍受的是离愁别绪。离别生相思，相思心必苦。有关山迢递的重重阻隔，又加之封建传统和邪恶势力的阻挠破坏，谁能说准下次相逢是何时?谁知道还有没有下次?正是： “别时容易见时难”; “用尽了心儿，想断了肠儿，害花了眼儿，啼干了泪儿，诉不尽的相思，都只为着你”; “倚定着门儿，手托着腮儿，我想我的人儿，泪珠儿汪汪滴，满了东洋海，满了东洋海”，可见相思之苦了。
以甘草写口，以黄莲写心，极为恰切。甜甜与甘草相应，甜甜与“哄”相承;苦苦与黄莲相合，苦苦与担闷相证，无一处不熨贴自然。“哄”在这里并不含有真心欺骗的意思，而是表露了一种哀怨的情绪。离别日久，情郎哥一次次约定佳期，她一遍遍地扳指盼望，却是一回回的失望，也难怪说是“哄”她到如今了。这一小句又为下一分句感情的进一步抒发，奠定了很好的基础。既然是“哄到如今”，不见音信，她就难免“为伊担闷”，疑忧丛生。究竟担闷什么，她没有说，或许她担心情哥哥不知照顾自己，或许她在疑惑“不知乖乖想我也不想”，或许她以为他可能已经变了心，等等。这两句，都紧承前句而来，写出了离情最苦。
“芷”谐音为纸。“离情字”，即离情的话儿。《急催玉歌·俏冤家》中的少女感叹道：“真是个纸短情长，写不尽相思苦”，正是这个意思。“心儿想着他，手儿托香腮;无限的相思;看来深似海”(《倒挂枝儿·为亲亲》)。相思竟至深似海，又怎是几张白纸能写得尽? 也怪不得 《时尚急催玉·一重山》里的女主人公“未写着衷肠，泪珠先湿透纸”了。“使君子”也是一味中药名，这里用以称呼意中人。“切莫做负恩人”是这位年轻女子对情郎的最根本的愿望。当一个人完全为另一个人所倾倒，所迷恋时，最担心的就是怕对方负心，地位卑微的封建社会中的年轻女子更是如此。这二句从首句孳生，点明了“担闷”的两点原因内容：一是为别情相思所苦，一是怕他做了“负心人”。
“你果是半夏的当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。”末句连用 “半夏”、“当归”、“天南星”三种药名，自然入辙，不见做作，确乎难得。这两句是假设关系，前一分句与“甘草”句暗暗呼应：正因为他屡次当归而未归，她才怨他是“口甜甜的哄到如今”。如果他真的是“半夏”之时而“当归”，那么她的担闷便无影无踪，心里有的只是希望，只是憧憬，自然是“情愿对着天南星彻夜的等”了。如果说前两句是尽写离情之苦的话，那“彻夜的等”则是极写这位年轻女子恋情之深。
嵌入药名的民歌并不很少见。《倒挂枝儿》就有这样的一首：“裁白芷写下一封书，寄槟榔倩着到寄奴。想当归不茴香故，茵陈千里远，常山万里途，使君子不来真是苦莲苦。”这首《倒挂枝儿》连用多个药名，表达的主题与《挂枝儿·药名》相近，言简意赅，是这类民歌中比较成功的一首。
以药名入歌传情达意，虽然是民歌中的一种形式，但精品并不多。关键在是否能拿捏得当。如果分寸掌握不好，便会因强入药名而妨碍情感表达，以形式妨害了内容，弄成无谓的文字游戏。因此，冯梦龙在编辑《挂枝儿》时，对这种民歌只选了两首。
作为冯梦龙精选出来的《药名》，的确写得不同凡响。从修辞手法看，甘草、黄莲用的是比喻，其余用的是双关。同是双关，也有区别： “人参”、“白芷儿”用的是谐音双关，其余的是意义双关。最为奇妙的是，药名的嵌入，与其他文辞珠联璧合，浑然天成，在恰如其分地表达了女主人公的苦情、痴情、真情的同时，又摇曳奇异的光彩，内容奇特的韵味，散发着奇妙的艺术魅力，这是很难得的。