《魏晋南北朝民歌·上声歌八首·其四》原文与赏析
三鼓染乌头，闻鼓白门里。揽裳抱履走，何冥不轻纪?
这首民歌，写采药女子对战争的反抗情绪。
“三鼓染乌头”，三鼓，古代战争中催征的战鼓，《尉缭子》说： “商，将鼓也，角，帅鼓也，小鼓，伯鼓也。三鼓同则将帅伯其心一也。”染，传遍、传闻到之义。乌头，一种草药，即堇，《本草纲目》云： “乌子，四月采，春时茎初生，有脑，头如乌鸟之子，故谓之乌头。”这句说，女子正采药，听到了催征的战鼓。“闻鼓白门里”，指女子回到白门里后，仍听到鼓声，可见催战之急。白门，相当于城墙。《宋史·王俭传》曰： “宋世宫门外六门城设竹篱，是年初有发白虎樽言： ‘白门三重门，竹篱穿不完’，上感其言，改立都墙。”李白诗云： “驿亭三杨柳，正当白门下”。又，《魏志·吕布传》： “布与其麾下登白门楼，兵围急，乃下降。”苏轼曾写诗曰： “犹胜白门穷吕布，欲将鞍马事曹瞒”。“揽裳抱履走”，指女子听到战鼓后，急欲躲避的惊慌神态。“何冥不轻纪”，冥，暗、幽味不明，此指因战争而使社会混乱。纪，道、纲常。轻纪，犹轻视国家法纪、纲常，扰乱国家秩序，为害百姓。这句表现女子对战争的不满。
这首诗在南朝乐府民歌中极为特殊。首先，它反映了南朝动乱的社会现实，表达了广大人民对战争的反抗情绪以及他们渴望社会安定的思想。其次，在南朝的歌舞声色社会中，诗歌反映的是享乐安逸的社会生活，而本诗却给人耳目一新的感觉，一改南朝文学浓重的脂粉气息。第三，艺术上，前二句从侧面极写战争的声势，后二句写女子的反应及心理怨望情绪，尤其是第三句“揽裳抱履走”，把女子在匆忙慌乱之中的情态，栩栩如生地表现了出来。