《宋代民歌·雨中花·醉太平》原文与赏析
厌厌闷着，厌厌闷着。奴儿近日听人咬，把初心忘却。教人病深谩摧拙，凭谁与我分说破?仔细思量怎奈何? 见了伏些弱。
这首词写了一个不能遂心如愿的女子，被扭曲而成病态的心理。全词几乎没有什么大的动作，只是思想上的自我解剖。
终日里精神不振，病病歪歪，不声不响地闷着：又因为终日里默默无言，什么都闷在心里，是苦是酸自己一个人往肚子里咽，所以总是没精打采，一脸病容，一身病态。“厌厌”和 “闷着”紧紧地连在一起，成了恶性循环。这“厌厌闷着”成了全词的基调和主旋律，所以来了个反复以示强调。
为什么终日闷闷不乐，病病殃殃的?因为 “奴儿近日听人咬”，她最近遭到了一些人的非议与责难。这是个软弱的女性，自称 “奴儿”，她的地位当然与封建社会处于被奴役被压迫的最底层妇女一样低贱，所以说话行事，甚至思考问题，都没自己的主意，没自己的意志。情况大半是以人家的是非为是非，个人失去了独立的人格。听，是听凭、听任的意思。咬，往往指狗叫，可见作者感情倾向，这里指人们七嘴八舌的言论，但她还是听任了。而被牺牲掉的是自己的本意，自己的心愿，她不得不顾及可畏的人言，“把初心忘却”，“初心”即本意。这本是痛苦的，但她却无力选择，尽管她因此而憔悴生病，尽管她从此失去生活的乐趣与追求，也只能如此。“初心”指什么呢? 最大的可能是指男女之间的恋情。
上片点到为止，写了病态、病痛和病因。爱是幸福的，失去爱是痛苦的，尤其是在外界压力下被迫忘却初心，更是苦不堪言。
下片也从病写起，“教人病深谩摧拙”，其中 “人”与上片 “听人咬”的“人”不是同义的，这里是指代自己，让我病重空烦恼。谩，有欺、蒙之义，皆不实，又有 “空泛”之义，故这里姑解作 “空”。摧拙，疑为 “摧挫”之误。“摧挫”是宋元时代习用语，义为烦恼。如 《董解元西厢记诸宫调》卷三： “是俺失所算，谩摧挫，被这个积世的老虔婆瞒过我。”这里，女主人公一边经历、体验着越来越重的病痛和与日俱增的烦恼，一边分析、解剖自己的思想，探寻、追究自己病重、烦恼的根由。她想到自己听任 “人咬”而被迫忘却自己的“初心”，离开了心上人，可是相思的病痛却不停地折磨着她，她之所以 “厌厌闷着”，并且“病深谩摧拙”，就说明她并没有真的忘却，实际上她也不可能忘却。是切肤的相思病痛促使她忆起自己的初心，悔恨自己的软弱、屈服，她猛然省悟过来，急切地想向心上人诉说自己无法忘却的思念和后悔莫及的心情。可是，“凭谁与我分说破?”能靠谁来替自己传达心曲，解释清楚呢?她不能不想到，当她屈服于“人咬”而忘却初心时，她的心上人会作何感想，他可能伤心，也可能怨恨。他能原谅她吗?会欢迎她重新回到他的身边吗?现在，她后悔极了，可是，“凭谁与我分说破”?这不是疑问句，而是设问句，是无须回答的。她清楚地知道，这种事是任何人也代替不了的。所以，她 “仔细思量怎奈何”，认认真真、思前想后，没有什么办法好想，看来，只能硬着头皮，自己去见他了。如果他生气、怨恨、不理睬，那就见了面服软、赔不是吧，总比这样“厌厌闷着”、“病深谩摧拙”的滋味好受得多。
词的语言有鲜明的时代特色，是当时的口语，通俗易懂。全词都用的这位女子的内心独白，所以亦符合人物的身份。