《唐代民歌·风归云(二首)·其二》原文与赏析
儿家本是，累代簪缨，父兄皆是佐国良臣。幼年生于闺阁，洞房深。训习礼仪足，三从四德，针指分明。
娉得良人，为国愿长征。争名定难，未有归程。徒劳公子肝肠断，漫生心。妾身如松柏，守志强，鲁女坚贞。
这首词代征夫之妻立言，热情歌颂“鲁女”出身高贵、守身如玉的崇高人格。
词的上片着重叙写女子的出身门第和自身的操行“闺范”。“儿家本是……佐国良臣”为第一层，意思是说自家出身高贵，不是平民家的女子。“儿家”，旧时女子的自称。这几句写出身不凡，是人格受到尊重的需要。初盛唐时期并不十分强调门第观念，但由于这一首词表现的题材是 “ 《陌上桑》型诗的演进”，所以背景仍然是汉魏时期。征妇虽为女流，但家族豪旺，重权在握，其自身的社会地位也就不言而喻。开头几句起笔突兀，完全是对话语言环境中所特有的形式。语言干练，语气强硬，居高临下，咄咄逼人。
“幼年生于闺阁……三从四德，针指分明”为第二层，主旨在于表明自身具有高尚的道德情操。其实：门第高贵并不是完善人格的决定性条件，而强调自身的道德修养就达到了无懈可击的地步。在儒家看来，人以德为本，封建时代那些所谓身为仕宦的男人总是把自己装扮得道貌岸然，那么在道德概念本身，士大夫不会有任何非议。“鲁女”正是以此作为护身符，所以进一步表白自己的德性修养，强调从小就在深闺训习礼仪，懂得作为女子的道德责任：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子;还有妇德、妇言、妇容、妇功。在这里“鲁女”并不是要标榜自己是“三从四德”的风范人物，而是以所谓道德规范来回敬伪君子，要他们自重。
下片着重叙述鲁女 “聘得良人”后的身世及守身如玉的节操。
“聘得良人……未有归程”为第一层，写鲁女出嫁之后，丈夫从军，久戍不归。这里写征夫没有发抒怨愤之气，而是充满热情对征夫予以褒扬：“为国愿长征”，“争名定难”。这里展示了一个深明大义，猎功名，靖国难的大丈夫形象。“愿”字表意极具鲜明，它体现了征夫及其妻子的共同意愿，主动请缨。这一句为全词张本，表明双方守志不移，为下一层立地步，以攻为守。
“徒劳公子肝肠断，漫生心”为第二层，写征夫妻子对“公子”的非分之想表示谢绝，同时也使抒情主人公的对立面明朗化。从谢绝之言中，“公子”对征夫妻子的纠缠昭然若揭，而征夫妻子的回复也不拖泥带水，来得干脆利落：公子你就是想断肝肠也是枉然，而且连想都不应这么想。最后一层意思，正面抒写“鲁女”守志不移的崇高人格。这几句顺承前面的规劝之意，进一步以青松自比，展示出崇高、鲜明的女性形象，松柏之志不可摧，冰清玉洁不可染。最后一句“鲁女坚贞”，使全词戏剧性地结束，公子枉费心机，鲁女亮相，光彩照人。
这首词以记言为主，写形为辅。任二北先生所说“戏台的男女角色之对白，是 《陌上桑》型诗的演进”，道出了这首词的突出特点。作者从表现“鲁女”贞操这一根本目的出发，截取对话的一个方面，突写鲁女的操守与刚毅，情辞激烈，节奏迅疾，批判的矛头锋芒毕露，具有咄咄逼人的艺术效果。