《先秦民歌·东方未明》原文与赏析
东方未明，颠倒衣裳; 颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣; 倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿; 不能辰夜，不夙则莫。
这首诗是奴隶不堪忍受奴隶主的奴役，而对奴隶主的愤懑的控诉。
第一章“东方未明，颠倒衣裳”，天色漆黑，东方还没亮的时候，奴隶就忙着起床，由于慌乱，把衣服都穿颠倒了。奴隶之所以穿颠倒，“颠之倒之，自公召之。”是因为奴隶主召唤他。在奴隶制时代，奴隶是毫无人身自由的，被奴隶主任意剥削、压榨和宰割。所以奴隶主一召，奴隶便唯召是从，由于召得急，奴隶在手忙脚乱中竟把衣服都穿颠倒了。前两句是果，后两句是因。作者通过“颠倒衣裳”这个细节的描叙，一方面说明奴隶主催逼之紧和凶神恶煞的丑态，另一方面也说明奴隶惊恐万状和处于被奴役的地位。至于奴隶主召唤奴隶去做什么，这里不曾交代，留待下面去写。
第二章内容与第一章基本相同，只是更换了个别字词，以反复咏沓的形式，加深叙事表意。
第三章在一、二章的基础上，另辟新境，交代召之、令之的具体内容，前二句写劳动场面。这两句是说，让奴隶折柳枝为园圃作篱笆，监工的在一旁怒目而视监督劳动。诗人通过奴隶劳动场面的叙写和“狂夫瞿瞿”这个细节的描绘，把监工像发狂一样对奴隶怒目而视的爪牙丑态形象地勾画出来。“不能辰夜，不夙则莫!”这两句是说，奴隶劳动不分昼夜，不是起早便是贪黑。这两句话，是诗人的不平之鸣，也是奴隶发自肺腑的怨怒。从而深刻揭示了奴隶被迫劳动的悲惨生活，奴隶主残酷剥削奴隶，不管奴隶死活的罪恶。天下乌鸦一般黑，奴隶主盘剥奴隶，迫使奴隶无止境的劳动，不仅齐风里有之，在其他风诗里也有之。《幽风·七月》：“我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。”同样是对无止境的杂役劳动的不平与控拆。
全诗通过奴隶被迫通过编篱笆围园圃的无止境的杂役劳动，揭露了奴隶主的残酷剥削及其爪牙的穷凶极恶的丑态，表达了奴隶的不平与愤懑。它如实地反映了剥削、奴役与被奴役的社会现状，有深刻的现实意义和认识作用。
在写作上，诗人善于捕捉典型事例和典型细节，以突出主题，表现人物，抒发感情，表达爱憎。事件突出，人物性格鲜明，给人留下了深刻难忘的印象。
本诗在构思上也比较特殊，前二章先交代“东方未明，颠倒衣裳”，“东方未晞，颠倒裳衣”的结果，来势突兀，给人留下了悬念，急待了解之所以造成如此慌乱的缘故，而后诗人接着才揭示“自公召之”、“自公令之”的原因，起到了引人入胜的效果。同样，在交代“自公召之”、“自公令之”的原因之后，又不明确交代何以召之、令之?又给读者留下了疑团，直到末章，才揭示“折树樊圃”的具体内容，从而使读者了解到奴隶“颠倒衣裳”、“颠倒裳衣”的全部经过和原因，突出了主题之所在。在构思上先概括后具体;先写事物的现象，而后揭示事物的本质，逐层展开，步步深入。